Talmud zu Shabbat 7:2
אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָת. הַזּוֹרֵעַ. וְהַחוֹרֵשׁ. וְהַקּוֹצֵר. וְהַמְעַמֵּר. הַדָּשׁ. וְהַזּוֹרֶה. הַבּוֹרֵר. הַטּוֹחֵן. וְהַמְרַקֵּד. וְהַלָּשׁ. וְהָאוֹפֶה. הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. הַמְלַבְּנוֹ. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה. וְהַמֵּסֵךְ. וְהָעוֹשֶׂה שְׁנֵי בָתֵּי נִירִין. וְהָאוֹרֵג שְׁנֵי חוּטִין. וְהַפּוֹצֵעַ שְׁנֵי חוּטִין. הַקּוֹשֵׁר. וְהַמַּתִּיר. וְהַתּוֹפֵר שְׁתֵּי תְפִירוֹת. הַקּוֹרֵעַ עַל מְנָת לִתְפֹּר שְׁתֵּי תְפִירוֹת. הַצָּד צְבִי. הַשּׁוֹחֲטוֹ. וְהַמַּפְשִׁיטוֹ. הַמּוֹלְחוֹ, וְהַמְעַבֵּד אֶת עוֹרוֹ. וְהַמּוֹחֲקוֹ. וְהַמְחַתְּכוֹ. הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. וְהַמּוֹחֵק עַל מְנָת לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת. הַבּוֹנֶה. וְהַסּוֹתֵר. הַמְכַבֶּה. וְהַמַּבְעִיר. הַמַּכֶּה בַפַּטִּישׁ. הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת. הֲרֵי אֵלּוּ אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָת:
Die Avoth Melachoth sind vierzig weniger als eins: Säen, Pflügen [der Grund, warum uns nicht zuerst "Pflügen" und dann "Säen" in der normalen Reihenfolge beigebracht wird, ist zu bestätigen, dass wenn der Boden hart wäre und er pflügte und säte und dann wieder gepflügt, haftet er für das zweite Pflügen wegen "Pflügens".], Ernten [Wer erntet, was gesät wurde, und wer (die Früchte von) Bäumen pflückt, haftet wegen "Ernten".], Stapeln [entwurzelte Pflanzen sammeln und an einem Ort stapeln], Dreschen, Gewinnen [mit einer Schaufel gegen den Wind], Trennen [Spreu mit den Händen oder mit einem Sieb], Mahlen, Sieben [mit einem Sichter. Obwohl alle diese ein Ende haben— die unerwünschte Materie vom Essen zu trennen —weil alle von ihnen im Heiligtum erhalten wurden, obwohl sie einander ähnlich sind, wird jeder separat aufgeführt. Oder, weil sie nicht zur gleichen Zeit stattfinden, sondern nacheinander.] Kneten, Backen [Dies wurde im Heiligtum nicht erreicht, Backen nur mit einem Laib, das sich nicht auf die Arbeit des Heiligtums bezieht . Aber unsere Tanna listet die Reihenfolge (der Arbeiten im Voraus) des (Backens) eines Laibs auf; und Kochen, ähnlich wie Backen, wurde im Heiligtum mit den Farbstoffen für blaues, lila und scharlachrotes Garn erhalten. Und einer, der einen Topf rührt oder einen Topf auf dem Feuer abdeckt, übertritt das "Kochen". Und all die oben genannten Arbeiten der Mischna: Säen, Ernten, Dreschen usw.—alle erhalten mit (der Herstellung von) Farbstoffen für die Arbeit des Heiligtums.], Scherwolle [und alle damit verbundenen Arbeiten erhalten mit der blauen Wolle in der Arbeit des Heiligtums], bleichen sie [dh reinigen sie im Fluss ], schlagen Sie es [mit einem Stock oder kämmen Sie es mit einem Kamm], färben Sie es, drehen Sie es, ziehen Sie es fest (Fäden der Kette), machen Sie zwei Schleifen [indem Sie zwei Fäden in eine Schleife führen], teilen Sie zwei Fäden [dh Entfernen der Fäden des Schusses von der Kette oder umgekehrt zum Weben], Binden und Lösen [Die Fallensteller des Chilazon, aus dem der blaue Farbstoff hergestellt wurde, würden binden und lösen. Denn manchmal mussten sie Stränge von einem Netz nehmen, um sie an einem anderen zu befestigen, von dem einen lösen und an dem anderen binden], zwei Stiche nähen [und sie binden; denn wenn er sie nicht bindet, halten sie nicht. Und er haftet zweimal, weil er "gebunden" und "genäht" hat.], Um zu nähen [Zerreißen auch (im Heiligtum) mit den Vorhängen. Denn wenn ein Vorhang mit einem kleinen runden Loch von Motten gefressen wurde, war es notwendig, das Loch nach oben und unten zu reißen, damit das Nähen keine Falten verursacht.], Ein Reh jagen [Die ganze Arbeit seiner Haut wird erhalten (im Heiligtum) mit den Häuten der T'chashim], salzen sie, verarbeiten ihre Haut [Die Gemara-Fragen: Salzen und verarbeiten sie nicht dasselbe? Und es antwortet: Nehmen Sie eine heraus und fügen Sie "Spur" (Umrisse für das Schneiden auf den Häuten) ein, wobei die Spur eine der Avoth-Melachoth ist, reiben Sie sie [kratzen Sie an den Haaren], schneiden Sie sie [schneiden und schneiden Sie sie für Riemen und Sandalen] , zwei Buchstaben schreiben, löschen, um zwei Buchstaben zu schreiben [Dies erhielt im Heiligtum. Sie markierten die Bretter, um sie zusammenzubringen, und schrieben einen Brief auf den einen und den anderen; und manchmal irrten und löschten sie sie.], bauten, zerstörten, löschten [das Feuer unter dem Farbbehälter], zündeten (dieses Feuer) an und schlugen mit dem Hammer [nach Beendigung einer Arbeit. Denn ein Handwerker schlägt am Ende der Arbeit auf den Amboss. Und es besteht die Haftung, mit dem Hammer erst nach Beendigung einer Arbeit zu schlagen.], Die von einer Domäne zur anderen transportiert wird. Dies sind die Avoth Melachoth—vierzig weniger. [Die Zählung am Anfang— "Die Avoth Melachoth sind vierzig weniger" —Obwohl jede Arbeit einzeln erwähnt wird, bestätigt uns dies, dass es unmöglich ist, für mehr als vierzig Sündopfer haftbar zu sein, selbst wenn man alle Arbeiten der Welt an einem Sabbat in einer (Zeit der) Vergesslichkeit verrichtet. Denn allen anderen Arbeiten wird von diesen Avoth erzählt, so dass er eine Av und ihre Tellah ausgeführt haben könnte, für die er nur für ein Sündopfer haften würde.]