Talmud zu Shabbat 7:1

כְּלָל גָּדוֹל אָמְרוּ בַשַּׁבָּת. כָּל הַשּׁוֹכֵחַ עִקַּר שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אֶחָת. הַיּוֹדֵעַ עִקַּר שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל שַׁבָּת וְשַׁבָּת. הַיּוֹדֵעַ שֶׁהוּא שַׁבָּת וְעָשָׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל אַב מְלָאכָה וּמְלָאכָה. הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חַטָּאת אֶחָת:

In Bezug auf den Schabbat wurde eine große (dh umfassende) Regel aufgestellt: Wenn man die Einrichtung des Sabbats vergisst [wenn er glaubt, dass es keinen Sabbat in der Tora gibt, obwohl er es vielleicht gewusst und vergessen hat], und er hat viele Arbeiten an vielen durchgeführt Sabbate, er haftet nur für ein Sündopfer [für alle Sabbate, die er entweiht hat und die alle als ein (Akt der) Unwissenheit angesehen werden, nämlich. (2. Mose 31:13): "Meine Sabbate sollst du halten", was impliziert: ein "Halten" für viele Sabbate (gemeinsam)]. Wenn man von der Institution des Sabbats weiß [dh, dass sie in der Thora verkündet wird und dass Arbeiten daran verboten sind], und er viele Arbeiten an vielen Sabbaten durchgeführt hat [durch Unwissenheit in Bezug auf den Sabbat, dh ohne diesen Tag zu kennen war Sabbat], er haftet für [ein Sündopfer] für jeden Sabbat, was in diesem Zusammenhang gesagt wird (ebd. 16): "Und die Kinder Israel werden den Sabbat halten", was impliziert: a " Halten "für jeden Sabbat; das heißt, ein Sündopfer für jeden Sabbat (einzeln). Und obwohl es ihm in der Zwischenzeit nicht bekannt war, so dass es ein Akt der Vergesslichkeit ist, sagen wir, dass die Tage dazwischen "Wissen" darstellen. Denn es ist unmöglich, dass er nicht hörte, dass an diesem Tag Sabbat war, aber er vergaß die Arbeit, die er daran ausgeführt hatte. Daher wird jeder Sabbat als eine (unterschiedliche) Unwissenheit betrachtet.] Wenn man weiß, dass es Sabbat ist und er viele Arbeiten an vielen Sabbaten ausführt, haftet er für jede Av Melachah ("Protoarbeit"). Wenn jemand viele Arbeiten der Art einer Arbeit verrichtet, haftet er nur für ein Sündopfer. [Wenn jemand nicht weiß, dass diese Arbeiten verboten sind und er sie mehrmals an mehreren Sabbaten ausführt, haftet er für ein Sündopfer für jede Av Melachah. Obwohl er sie an mehreren Sabbaten wiederholte, wird jeder von ihnen als ein Akt der Unwissenheit angesehen, da ihm in der Zwischenzeit nicht bekannt war (dass die Arbeit verboten war). Und hier kann nicht gesagt werden, dass die Tage dazwischen (ein Sabbat und der nächste) "Wissen" darstellen, um sich zu teilen (zwischen einem Sabbat und dem nächsten). Für die Tage dazwischen geben Sie ihm keine Kenntnis darüber, welche Arbeit verboten und welche erlaubt ist, es sei denn, er sitzt vor Weisen und studiert die Gesetze des Schabbats. Und er haftet ebenfalls, wenn er zwei Telloth (Derivate) von zwei verschiedenen Avoth durchführt—Für jeden (er haftet) ein bestimmtes Sündopfer. Aber wenn er eine Av und ihre Tellah oder zwei Tells einer Av durchgeführt hat, haftet er nur für eine, wie unten angegeben: "Wenn man viele Arbeiten der Art einer Arbeit ausführt, haftet er nur für ein Sündopfer . " Als ob er zwei Telloths derselben Av aufführt, in welchem ​​Fall er als einer ist, der eine Übertretung in einem Akt der Vergesslichkeit wiederholt. Denn es gibt verschiedene Sündopfer für einen Akt der Vergesslichkeit nur mit verschiedenen Arten von Übertretungen oder mit verschiedenen Sabbaten gegenüber Unwissenheit in Bezug auf (seinen) Sabbat.]

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