Talmud zu Nazir 2:4

הֲרֵינִי נָזִיר עַל מְנָת שֶׁאֱהֵא שׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים, הֲרֵי זֶה נָזִיר וְאָסוּר בְּכֻלָּן. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁיֵּשׁ נְזִירוּת אֲבָל אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן, הֲרֵי זֶה אָסוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן אֲבָל סָבוּר הָיִיתִי שֶׁחֲכָמִים מַתִּירִים לִי מִפְּנֵי שֶׁאֵין אֲנִי יָכוֹל לִחְיוֹת אֶלָּא בְיַּיִן, אוֹ מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי קוֹבֵר אֶת הַמֵּתִים, הֲרֵי זֶה מֻתָּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר:

(Wenn einer sagte :) "Ich werde ein Nazirit sein, unter der Bedingung, dass ich Wein trinken darf und für die Toten unrein werde", wird er ein Nazirit und ist in allen verboten (was einem Naziriten verboten ist). [Und darin stimmen alle überein, denn er stellt damit eine Bedingung gegen das, was in der Thora geschrieben steht; und wenn man eine Bedingung gegen das macht, was in der Thora geschrieben steht, ist seine Bedingung nichtig.] (Wenn man sagte: "Ich werde ein Nazirit sein" und dann sagte :) "Ich wusste, dass es (so etwas wie) gab. Naziritismus, aber ich wusste nicht, dass ein Nazirit Wein verboten ist, "er ist verboten (Wein zu trinken). [Für Wein, Rasur und Befleckung von Leichen, die einem Naziriten verboten sind—Wenn jemand in Bezug auf einen von ihnen ein Nazirit wird, ist er in Bezug auf alle ein Nazirit.] Und R. Shimon erlaubt es, [zu behaupten, dass er kein Nazirit wird, wenn er in Bezug auf alle keinen Naziritismus annimmt.] (Wenn Einer sagte: "Ich werde ein Nazirit sein" und sagte dann :) "Ich wusste, dass ein Nazirit ein verbotener Wein ist, aber ich dachte, dass die Weisen es mir erlauben würden, weil ich nicht ohne Wein leben kann" oder "weil ich begrabe" der Tote "(dh das ist mein Beruf) ist ihm gestattet [dies gehört zur Klasse der" Zwangsgelübde ", einer der vier von den Weisen erlaubten Gelübdeklassen (Nedarim 3: 1-4).] Und R. Shimon verbietet es, [zu behaupten, dass die vier Arten von Gelübden, die von den Weisen erlaubt werden, die Konsultation eines Weisen erfordern (für ihre Absolution). Die Halacha stimmt in diesen beiden Fällen in unserer Mischna nicht mit R. Shimon überein.]

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