Talmud zu Ketubot 3:9

הָאוֹמֵר פִּתִּיתִי אֶת בִּתּוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, מְשַׁלֵּם בֹּשֶׁת וּפְגָם עַל פִּי עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם קְנָס. הָאוֹמֵר גָּנַבְתִּי וְטָבַחְתִּי וּמָכָרְתִּי, מְשַׁלֵּם אֶת הַקֶּרֶן עַל פִּי עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. הֵמִית שׁוֹרִי אֶת פְּלוֹנִי אוֹ שׁוֹרוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ. הֵמִית שׁוֹרִי עַבְדּוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, אֵינוֹ מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ. זֶה הַכְּלָל כָּל הַמְשַׁלֵּם יָתֵר עַל מַה שֶּׁהִזִּיק, אֵינוֹ מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ:

Wenn einer sagte: Ich habe die Tochter dieses Mannes verführt, er zahlt bosheth und p'gam durch sein eigenes Zeugnis [Nicht nur, wenn er sagt: Ich habe sie gezwungen, wo er sie nicht so sehr verletzt, die la'az ("kranker Bericht") ) von jemandem, der gezwungen wurde, nicht so großartig zu sein —nicht nur in einem solchen Fall zahlt er durch sein eigenes Zeugnis; aber selbst wenn er sagt: Ich habe sie verführt, wo er sie mehr verletzt, und der La'az eines Verführten war großartig, so dass wir denken könnten, wir glauben ihm nicht, um den La'az zu stärken—wir sagen dennoch, dass sie dies vorziehen würde (dass man ihm glaubt), um das Geld damit zu verdienen.], und er zahlt keinen Knass. [Für jemanden, der zugibt, Knass zu haben, ist davon ausgenommen, wie geschrieben steht (2. Mose 22: 8): "Wen die Richter belasten, soll das Doppelte zahlen"—um jemanden auszuschließen, der sich selbst belastet.] Wenn man sagt: Ich habe gestohlen, geschlachtet und verkauft, zahlt er den Auftraggeber (keren) nach seinem eigenen Zeugnis, aber er zahlt nicht die doppelte Zahlung (kefel) und die "vier und" fünf "Zahlung. (Wenn er sagt :) Mein Ochse hat diesen Mann getötet [und ich schulde Kofer (die "Lösegeld" -Zahlung), er zahlt nach seinem eigenen Zeugnis, wobei angenommen wird, dass Kofer eine Geldzahlung ist (und kein Knass)] oder (wenn er sagt: Mein Ochse hat den Ochsen dieses Mannes getötet, er zahlt nach seinem eigenen Zeugnis. (Wenn er sagt :) Mein Ochse hat den Knecht dieses Mannes getötet [und ich schulde dreißig Sela], er zahlt nicht nach seinem eigenen Zeugnis, [dafür (dreißig Sela) ist Knass, dreißig Sela werden gegeben, auch wenn er keinen wert ist Sela.]

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