Talmud zu Ketubot 10:4
מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שָׁלשׁ נָשִׁים וּמֵת, כְּתֻבָּתָהּ שֶׁל זוֹ מָנֶה וְשֶׁל זוֹ מָאתַיִם וְשֶׁל זוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְאֵין שָׁם אֶלָּא מָנֶה, חוֹלְקוֹת בְּשָׁוֶה. הָיוּ שָׁם מָאתַיִם, שֶׁל מָנֶה נוֹטֶלֶת חֲמִשִּׁים, שֶׁל מָאתַיִם וְשֶׁל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שְׁלֹשָׁה שְׁלֹשָׁה שֶׁל זָהָב. הָיוּ שָׁם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שֶׁל מָנֶה נוֹטֶלֶת חֲמִשִּׁים, וְשֶׁל מָאתַיִם, מָנֶה, וְשֶׁל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שִׁשָּׁה שֶׁל זָהָב. וְכֵן שְׁלֹשָׁה שֶׁהִטִּילוּ לְכִיס, פִּחֲתוּ אוֹ הוֹתִירוּ, כָּךְ הֵן חוֹלְקִין:
Wenn ein Mann mit drei Frauen verheiratet wäre und er starb —wenn die Kethuba eines Menschen eine Manah wäre; von dem anderen zwei Manah; und von der dritten, drei Manah, [und alle drei wurden am selben Tag unterschrieben (denn wenn sie an drei verschiedenen Tagen unterschrieben wurden, ist die erste Unterschrift die erste, die gesammelt wird. Oder (die Instanz kann eine sein), wo er nur gegangen ist chattel, es gibt kein Vorranggesetz mit chattel)], und es gab nur eine Manah (des Eigentums), die sie zu gleichen Teilen teilen. [Denn die "Stärke" aller ist gleich der Manah, wobei allen (zumindest) eine Manah geschuldet wird.] Wenn es zwei Manah (des Eigentums) gäbe [Nur eine Manah ist an die Manah Kethuba gebunden ;; aber nicht die zweite Manah], die Manah-Frau nimmt fünfzig, und die zwei und drei Manah-Frauen nehmen drei goldene (Dinar) pro Stück. [Die Gemara fragt: Sie (die Manah-Frau) sollte ein Drittel einer Manah (hundert) nehmen. Wie nimmt sie fünfzig, was eine halbe Manah ist! Und es antwortet, dass unsere Mischna von einem Fall spricht, in dem die Frau mit zwei Manah zu der einen Manah sagt: Ich werde die Manah, die an dich gebunden ist, nicht bestreiten. Dein Anteil soll wegen mir nicht gemindert werden—Aus diesem Grund teilen sie und die Drei-Manah-Frau es. Und weil die Zwei-Manah-Frau der Ein-Manah-Frau ihren Anteil nicht als Geschenk gab, sondern nur zu ihr sagte, dass sie es nicht mit ihr anfechten würde und dass ihr Anteil wegen ihr nicht verringert würde—Nachdem die eine Manah Frau fünfzig genommen hat, bleiben die Rechte der zwei Manah Frau gleich denen der drei Manah Frau in den verbleibenden anderthalb Manah, und jeder nimmt drei goldene Dinar, die fünfundsiebzig silberne Dinar sind, jeder golden Dinar ist drei silberne wert.] Wenn es drei Manah (des Eigentums) gäbe [Die erste Manah ist an alle gebunden; die zweite nach der Zwei-Manah-Frau allein], die Manah-Frau nimmt fünfzig; die zwei Manah Frau, eine Manah; und die drei Manah Frau, sechs goldene Dinar. [Dies in einem Fall, in dem die Frau mit drei Manah zu der Frau mit einer und zwei Manah sagt: Ich werde die (erste) Manah nicht mit Ihnen bestreiten. Daher wird die erste Manah zwischen den zwei Manah-Frauen und der einen Manah-Frau aufgeteilt, so dass die eine Manah-Frau fünfzig nimmt, und die zweite Manah wird zwischen den zwei und drei Manah-Frauen aufgeteilt. Die Frau mit zwei Manah taucht dann mit einer Manah auf—die fünfzig, die sie mit der einen Manah-Frau aus der Division nahm, und die fünfzig aus der zweiten Manah, die sie mit der drei-Manah-Frau aus der Division nahm. Und die dritte Manah wird vollständig von der Frau mit drei Manah genommen, so dass sie mit sechs goldenen Dinar auftaucht, die eineinhalb Manah sind—die gesamte dritte Manah, die für sie übrig blieb, und die halbe Manah aus der Teilung mit der Zwei-Manah-Frau.] Ebenso, wenn drei Geld in eine "Tasche" (dh ein Joint Venture) steckten und es an Wert verlor oder zunahm teilen sie sich auf die gleiche Weise. [Die Gemara kommt zu dem Schluss, dass unsere Mischna mit R. Nathan übereinstimmt. Aber es ist nicht die Halacha, denn Rebbi sagt: Ich stimme R. Nathan darin nicht zu, aber sie teilen alle gleichermaßen. Denn da sein gesamtes Eigentum an die Kethuba gebunden ist, sind alle drei Manah an die eine Manah-Frau gebunden, so wie sie an die anderen, bis sie ihre gesamte Kethuba sammelt. Daher teilen sie sich zu gleichen Teilen, wobei die eine Manah-Frau genauso viel nimmt wie die zwei und drei Manah-Frauen. Aber mit "drei, die Geld in eine Tasche stecken"; eine, eine Manah; eine Sekunde, zwei Manah; und eine dritte, drei Manah, in welchem Fall sie in Übereinstimmung mit der Wertschätzung ihres Geldes nehmen, es ist nur so, dass jeder in Übereinstimmung mit seinem Geld nimmt (Input). Und nur wenn das Geld an und für sich wertschätzt (wie bei einer Währungsänderung, deren Wert steigt oder fällt), wird der Gewinn oder Verlust entsprechend dem Geld verteilt (Input selbst); Wenn sie jedoch Waren mit dem Geld gekauft haben, das sie in die "Tasche" gesteckt haben, und von der Ware profitiert oder verloren haben, wird dieser Gewinn oder Verlust nur nach der Anzahl der Partner und nicht nach dem Geld (Input) aufgeteilt.—so dass derjenige, der wenig investiert hat, genauso viel nimmt wie derjenige, der viel investiert hat, es sei denn, er hat vorher festgelegt, dass er sich proportional zur Investition aufteilt. Und so wird es in allen unseren Gerichten entschieden.]