Talmud zu Eruvin 8:6
בּוֹר שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, אֵין מְמַלְּאִין מִמֶּנּוּ בְשַׁבָּת, אֶלָּא אִם כֵּן עָשׂוּ לוֹ מְחִצָּה גָבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים בֵּין מִלְמַעְלָה, בֵּין מִלְּמַטָּה, בֵּין מִתּוֹךְ אֹגְנוֹ. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מִלְּמַטָּה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מִלְמָעְלָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, לֹא תְהֵא מְחִצָּה גְדוֹלָה מִן הַכֹּתֶל שֶׁבֵּינֵיהֶם:
Ein Loch zwischen zwei Innenhöfen, [halb in einem und halb in dem anderen] —es ist verboten, am Schabbat davon aufzufüllen, [denn (dabei) füllt man sich aus der Domäne seines Nachbarn auf; und dies ist verboten, wenn die Höfe nicht durch einen Eruv verbunden worden wären], es sei denn, sie machen dafür eine zehn Tefachim hohe Trennwand, ob über [dh neun Tefachim der Trennwand über dem Wasser und einem darin untergetauchten Tefach] oder darunter [dh neun Tefachim, die darin eingetaucht sind, und ein Tefachim, das oben sichtbar ist] oder aus der Mitte seines Hohlraums [obwohl die Trennwand das Wasser überhaupt nicht berührt, ist dies eine milde Entscheidung der Weisen gegenüber dem Wasser (die Weisen) sagen, dass wir die Trennwand als sich nach unten erstreckend wahrnehmen. Dies, solange es sich in der Mitte des Lochhohlraums befindet, so dass es als Trennwand wahrgenommen wird.] Beth Shammai sagt: unten. Beth Hillel sagt: oben. R. Yehudah sagte: Die Trennwand sollte nicht größer sein als die Mauer zwischen ihnen! [dh (es sollte nicht effektiver sein) als die Mauer selbst, die die Innenhöfe trennt und über das Loch verläuft, obwohl sie nicht in ihren Hohlraum hinabsteigt (dh die Trennwand ist überflüssig). Die Halacha stimmt nicht überein R. Yehudah.]