Mischna
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Talmud zu Berakhot 7:2

נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים, אֵין מְזַמְּנִין עֲלֵיהֶם. עַד כַּמָּה מְזַמְּנִין, עַד כַּזָּיִת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד כַּבֵּיצָה:

Frauen und Minderjährige werden in einem Zimun nicht gezählt. [Nur Minderjährige, die nicht wissen, wen sie segnen; aber ein Minderjähriger, der es weiß, wird in einem Zimun gezählt. Und es gibt einige unserer Rabbiner, die sagen, dass sie dies gesagt haben ("ein Minderjähriger, der es weiß usw."), nur in Bezug auf einen Jungen im Alter von dreizehn Jahren und einem Tag, der noch keine zwei (Scham-) Haare entwickelt hat, wie z ein Junge, der "Katan Poreach" genannt wird (siehe Berachoth 47b); Aber ein jüngerer Junge wird nicht für einen Zimun gezählt, selbst wenn er weiß, wen er segnet. Und in Yerushalmi heißt es als Halachah, dass ein Minderjähriger überhaupt nicht für einen Zimun gezählt wird, bis er erwachsen wird (dh dreizehn) und zwei Haare zeigt. Frauen bilden einen Zimun für sich selbst und Bondmen für sich selbst, aber nicht zusammen, weil (Promiskuität) befürchtet wird.] Was ist die (Mindest-) Menge (an Nahrung), die für einen Zimun erforderlich ist? Eine olivgrüne Größe. [Dies ist die Halacha und nicht wie R. Yehudah sagt.] R. Yehudah sagt: Eine Eigröße.

Jerusalem Talmud Nazir

HALAKHAH: “If a person vowed to be a nazir and went to bring his animal,” etc. Where do we hold? If he saw an animal passing on the market and said, I am a nazir on that animal which passed by, he is a nazir even if the animal was stolen114Since the animal was not his and he could not be sure that the owners would sell it to him, his vow was not dependent on that animal (unless he would spell out that he would not be a nazir unless the animal was sold to him).. If he thought that he had one and it turned out that he did not, would we say if he was rich and became poor, the nezirut would be invalidated? But we must hold that he said, I am a nazir on the animal I have at home, then went and found it stolen. If he vowed before the animal was stolen he is a nazir, after the animal was stolen he is not a nazir. The students of Rebbi Ḥiyya bar Julianus say: Rebbi Jehudah asked: If the thieves returned it in the night, did his nezirut return to him retroactively115From the moment of his vow. or for the future116He has to start anew from the moment the animal was returned. No answer is given.?
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Jerusalem Talmud Sukkah

MISHNAH: It happened that one brought Rabban Joḥanan ben Zakkai a dish to taste, and Rabban Gamliel two dates and a pail of water and they said, bring them to the sukkah67They did not want to avail themselves of the leniency of Mishnah 5.. But when one gave Rebbi Ṣadoq food68Including bread. in the volume of less than an egg he took it with a napkin69He covered his hands with the towel so he did not have to wash them before touching the bread., ate it outside of the sukkah, and did not recite a benediction70He did not say Grace for volumes less than a chicken egg. afterwards.
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