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שְלשָׁה עָשָר שוֹפָרוֹת, שְלשָה עָשָר שֻלְחָנוֹת, שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה הִשְׁתַּחֲוָיוֹת, הָיוּ בַּמִקְדָּשׁ. שֶׁל בֵּית רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְשֶׁל בֵּית רַבִּי חֲנַנְיָא סְגַן הַכֹּהֲנִים הָיוּ מִשְׁתַּחֲוִין אַרְבַּע עֶשְׂרֵה. וְהֵיכָן הָיְתָה יְתֵרָה, כְּנֶגֶד דִּיר הָעֵצִים, שֶׁכֵּן מָסֹרֶת בְּיָדָם מֵאֲבוֹתֵיהֶם שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן נִגְנַז:
Im Tempel gab es dreizehn Schofroth-Gefäße, die oben schmal und unten breit und wie ein Schofar gebogen waren, weil die Betrüger ihre Hand nicht hineinlegen konnten und zu geben schienen —und nehmen] und dreizehn Tische [später wird erklärt, warum dreizehn Schofroth und dreizehn Tische und wo sie platziert wurden] und dreizehn Verbeugungen [später wird erklärt, wo]. Diejenigen des Hauses von R. Gamliel und des Hauses von R. Chaninah, dem Adjutanten des Hohepriesters, führten vierzehn Verbeugungen durch. Und wo war der zusätzliche? In Richtung des Holzschuppens [eine Lishkah, in der sie das gesamte Holz für den (Altar-) Holzstapel in der nordöstlichen Ecke des Ezrath Nashim aufbewahrten]; denn sie hatten eine Tradition von ihren Vorfahren, dass die Arche dort abgesondert wurde. [König Yoshiyahu wies an, dass es in den umlaufenden unterirdischen Gewölben, die König Salomo beim Bau des Tempels errichtete, verborgen sein sollte, da er wusste, dass es zerstört werden würde, nämlich. (II Chronik 35: 3): "Und er sprach zu den Leviten, die ganz Israel unterwiesen ... Platziere die heilige Arche in dem Haus, das Salomo gebaut hat usw." Und damit wurden der Stab Aarons, das Manna-Gefäß und die Flasche mit dem Salböl abgesondert.]