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מִי שֶׁבָּא בַדֶּרֶךְ וְחָשְׁכָה לוֹ, וְהָיָה מַכִּיר אִילָן אוֹ גָדֵר, וְאָמַר, שְׁבִיתָתִי תַחְתָּיו, לֹא אָמַר כְּלוּם. שְׁבִיתָתִי בְעִקָּרוֹ, מְהַלֵּךְ מִמְּקוֹם רַגְלָיו וְעַד עִקָּרוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה, וּמֵעִקָּרוֹ וְעַד בֵּיתוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה. נִמְצָא מְהַלֵּךְ מִשֶּׁחֲשֵׁכָה אַרְבַּעַת אֲלָפִים אַמָּה:

Wenn einer auf der Straße war und es dunkel wurde und er einen Baum oder einen Zaun erkannte [den er hätte erreichen können, bevor es dunkel wurde, aber er war müde und wollte sich an seiner Stelle ausruhen], und er sagte : "Meine Wohnung ist darunter", hat er nichts gesagt. [Da er nicht explizit angegeben hat, welche vier Ellen er unter dem Baum gewählt hat, stellt dies keine (Erwerbs-) Wohnung dar, und er hat nur vier Ellen, wo er sich befindet. Denn er hat an seiner Stelle keine Wohnung gefunden, da er diese Absicht "entwurzelt" hat. Und er hat es ebenfalls nicht unter dem Baum erworben. Dies ist nur dann der Fall, wenn sich unter dem Baum acht Ellen oder mehr befinden. In diesem Fall könnte man sagen, dass er die eine oder andere Seite gewählt hat, sodass es keine spezifische Bezeichnung gibt. Aber mit sieben Ellen ist "Teil seines Hauses" (dh Wohnung) notgedrungen in der mittleren Elle unterscheidbar. Denn wenn er vier Ellen in der Mitte des Baumes wählte, ist es (ein Teil) von ihnen; und wenn (er wählte vier Ellen) auf beiden Seiten, ist es von ihnen— damit er dort eine Wohnung erwirbt.] (Wenn er sagte :) "Meine Wohnung befindet sich an ihrem Stamm" [(Da er den Ort bestimmt hat, den diese Wohnung für ihn erwirbt)], geht er eine Entfernung von zweitausend Ellen von seinen Füßen bis zu seinem Stamm und von seinem Stamm bis zu seinem Haus zweitausend Ellen — so dass er, wenn die Dunkelheit hereinbricht, eine Strecke von viertausend Ellen zurückgelegt hat.

Erkunde related zu Eruvin 4:7. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.