Related zu Eruvin 4:6

הָיוּ שְׁנַיִם, מִקְצָת אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה בְּתוֹךְ אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה, מְבִיאִין וְאוֹכְלִין בָּאֶמְצַע, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא זֶה מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ לְתוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ. הָיוּ שְׁלֹשָׁה, וְהָאֶמְצָעִי מֻבְלָע בֵּינֵיהֶן, הוּא מֻתָּר עִמָּהֶן וְהֵן מֻתָּרִין עִמּוֹ, וּשְׁנַיִם הַחִיצוֹנִים אֲסוּרִים זֶה עִם זֶה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְשָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת הַפְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וּפְתוּחוֹת לִרְשׁוּת הָרַבִּים, עֵרְבוּ שְׁתֵּיהֶן עִם הָאֶמְצָעִית, הִיא מֻתֶּרֶת עִמָּהֶם וְהֵן מֻתָּרוֹת עִמָּהּ, וּשְׁתַּיִם הַחִיצוֹנוֹת אֲסוּרוֹת זוֹ עִם זוֹ:

Wenn zwei standen, ein Teil der (vier) Ellen der einen innerhalb der (vier) Ellen der anderen, bringen und essen sie in der Mitte, solange man nicht aus seinen eigenen (vier) Ellen zu diesen herausnimmt des anderen. [Wenn sie sechs Ellen voneinander entfernt standen und zwei der Ellen in den anderen "verschluckt" wurden, können sie in diese beiden Ellen (Essen) bringen und essen, solange man seine Hand nicht streckt sein Brot oder seine Gegenstände in die beiden äußeren Ellen (von der anderen, die keinen Besitz darin haben)]. Wenn es drei gab, von denen die mittlere zwischen ihnen "geschluckt" wurde [zwei seiner Ellen gemeinsam für eine und zwei für die andere], ist er mit ihnen erlaubt [Er kann sich zur Seite drehen und mit der einen teilen, und zum anderen und teile mit dem anderen], und sie sind mit ihm erlaubt; und die beiden äußeren sind miteinander verboten. R. Shimon sagte: Womit kann man das vergleichen? Zu drei Höfen, die sich ineinander und (alle) in den öffentlichen Bereich öffnen [in diesem Fall ist jeder ein Bereich für sich, es gibt keinen Übergang von einem zum anderen, so dass sie sich nicht gegenseitig verbieten (siehe) 6: 9)]—Wenn die beiden (die äußeren) mit dem mittleren einen Eruv gemacht haben, ist es (der mittlere) mit ihnen erlaubt und sie sind damit erlaubt, und die beiden äußeren sind miteinander verboten. [Und die Rabbiner unterscheiden sich in dieser Hinsicht von R. Shimon und sagen, dass alle miteinander verboten sind. R. Shimon sagt nun zu den Rabbinern: Ist nicht der Fall von drei Männern und dem mittleren zwischen ihnen "geschluckt", wo Sie zustimmen, dass er mit ihnen erlaubt ist und sie mit ihm erlaubt sind—Ist diese Instanz nicht der Instanz von drei Innenhöfen ähnlich? Warum unterscheiden Sie sich dann in diesem Fall von mir? Und sie antworten: Bei drei Innenhöfen, da es viele (beteiligte Personen) gibt, würden die (Männer in der) Mitte kommen, wenn die beiden äußeren, die miteinander verboten sind, von einem zum anderen kommen würden Sei dir dessen nicht bewusst und würde sie nicht warnen, weil du denkst, dass es einer der mittleren Bewohner war (der mit jedem der äußeren erlaubt ist), der trug. Aber hier, mit drei Männern, würde einer der beiden äußeren etwas bemerken und ihn warnen, wenn einer der beiden äußeren etwas in die beiden Ellen des äußeren nehmen würde. Die Halacha entspricht in Übereinstimmung mit R. Shimon im Fall von drei Höfen, dass die beiden äußeren allein gegenseitig verboten sind.]

Erkunde related zu Eruvin 4:6. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.