Mischna
Mischna

Related zu Eduyot 8:1

הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא עַל דַּם נְבֵלוֹת שֶׁהוּא טָהוֹר. הֵעִיד רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן בְּתֵירָא עַל אֵפֶר חַטָּאת שֶׁנָּגַע טָמֵא בְמִקְצָתוֹ, שֶׁטִּמֵּא אֶת כֻּלּוֹ. הוֹסִיף רַבִּי עֲקִיבָא, עַל הַסֹּלֶת וְעַל הַקְּטֹרֶת וְהַלְּבוֹנָה וְהַגֶּחָלִים שֶׁנָּגַע טְבוּל יוֹם בְּמִקְצָתָם, שֶׁפָּסַל אֶת כֻּלָּם:

R. Yehudah b. Betheira bezeugte über das Blut des Aas (Nevilah), dass es Tahor ist [und nicht Tumah verursacht, wie Aas selbst, mit einer olivgrünen Größe, aber es verursacht Tumah mit einem Revi'ith (ein Viertel eines Protokolls) von vitalem Blut). Denn es gibt nichts als das Sheretz (ein kriechendes Ding), das Tumah mit (der gleichen Menge) seines Blutes verursacht wie mit (der) seines Fleisches. Was wir oben gelernt haben (5: 1): "Das Blut von Neveiloth— Beth Shammai regiert es tahor " —Beth Shammai regierte es ganz oder gar. "Und Beth Hillel regierte es tamei"— aber nicht als (das Fleisch von) einer Neveilah, deren olivgrüne Größe Tamei ist, sondern nur mit einem Revi'ith.]

Tosefta Chagigah

Utensils [whose manufacture] is completed in purity -- even in the Temple Courtyard -- need to be immersed [in order to be fit to use] for consecrated foods, but not for Terumah. How is this? [Consecrated] flour that was mixed, and a tevul yom (i.e., one who has immersed but remains impure until sunset) touched a small [part] of it -- the whole is disqualified. [But] with Terumah, it is not [completely] disqualified; only the part that was touched. The ground does not join either consecrated foods or Terumah; [however,] the vessel joins with what is inside it for purposes of [disqualifying] consecrated foods, but not for Terumah. Consecrated foods [are rendered impure up to] the fourth degree, but Terumah [only up to] the third degree, and with Terumah, if one of his hands is rendered impure, the other remains pure, but with consecrated foods, both must be immersed as one. One does not immerse the pure one on its own and the impure one on its own, but rather immerses both of them as one.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Ganzes KapitelNächster Vers