Related%20passage zu Gittin 9:6

שְׁנֵי גִטִּין שֶׁכְּתָבָן זֶה בְצַד זֶה וּשְׁנַיִם עֵדִים עִבְרִים בָּאִים מִתַּחַת זֶה לְתַחַת זֶה וּשְׁנַיִם עֵדִים יְוָנִים בָּאִים מִתַּחַת זֶה לְתַחַת זֶה, אֶת שֶׁהָעֵדִים הָרִאשׁוֹנִים נִקְרָאִין עִמּוֹ, כָּשֵׁר. עֵד אֶחָד עִבְרִי וְעֵד אֶחָד יְוָנִי, עֵד אֶחָד עִבְרִי וְעֵד אֶחָד יְוָנִי בָּאִין מִתַּחַת זֶה לְתַחַת זֶה, שְׁנֵיהֶן פְּסוּלִין:

Zwei Gittin, die [auf zwei Seiten] nebeneinander geschrieben sind, und zwei hebräische Zeugen, die sich von unter einem (get) bis unter dem anderen erstrecken, [dh zwei Hebräer, die unter einem get unterzeichnet sind (ihre Unterschriften erstrecken sich) unter dem zweiten; der Name des Zeugen unter dem ersten bekommen, und der Name seines Vaters unter dem zweiten bekommen. Ebenso ein zweiter (hebräischer) Zeuge unter ihm] und zwei griechische Zeugen [zwei Israeliten, Eingeborene Griechenlands, die dann in griechischer Schrift unterschrieben haben, die von links nach rechts geht, so dass der Name des Zeugen unter dem zweiten steht, und der Name seines Vaters unter dem ersten], das Get, mit dem die Zeugen zusammen gelesen werden, ist gültig. [Wenn die Hebräer oben signiert sind, so dass in hebräischer Schrift von rechts nach links der Name des Zeugen unter der rechten Hand steht und der Name seines Vaters unter der linken, die rechte Hand get ist gültig. Und wenn die Griechen oben unterschrieben sind, gilt die Linke; denn die Namen der Zeugen stehen links. Die Begründung: Wir vermuten, dass die letzteren Zeugen ihr Drehbuch an die Reihenfolge der ersten Zeugen angepasst haben könnten. Wenn also die Hebräer oben von rechts nach links auf der rechten Seite unterschrieben wären, wenn die beiden Griechen unter ihnen unterschrieben hätten (auf der linken Seite), hätten sie möglicherweise auch die Reihenfolge der Hebräer befolgt, so dass alle vier hätten auf der rechten hand unterschrieben bekommen. Wenn die Griechen oben unterschrieben wären (auf der linken Seite erhalten), hätten die Hebräer, die nach ihnen kamen, möglicherweise die Reihenfolge der hebräischen Schrift umgekehrt und wären von links nach rechts gegangen, so dass alle vier auf der linken Seite unterschrieben hätten .] Ein Zeuge ein Hebräer, ein Zeuge ein Grieche; ein Zeuge ein Hebräer, ein Zeuge ein Grieche, der sich von unter einem (get) bis unter dem anderen erstreckt—beide sind nichtig. [Die Begründung: Wir vermuten, dass der erste hebräische Zeuge auf der rechten Seite in der Reihenfolge der hebräischen Schrift von rechts nach links unterschrieben hat und der zweite griechische Zeuge auf der linken Seite in der Reihenfolge des Griechischen Skript von links nach rechts; und dass der dritte Zeuge, ein Hebräer, die hebräische Ordnung umkehrte und auch von links begann, wie der Grieche vor ihm, so dass auch er auf der linken Seite unterschrieben ist; und dass der letzte griechische Zeuge, der auf seine übliche Weise von links nach rechts unterschrieben ist, so dass auch er auf der linken Seite unterschrieben ist—so dass es drei Zeugen gibt, die auf der linken Seite unterschrieben sind, und nur einen auf der rechten Seite bekommen. Oder im Gegenteil: Der zweite griechische Zeuge kehrte seine Schrift um, um der Reihenfolge der hebräischen Schrift zu entsprechen, und begann von rechts nach links in der Art des ersten hebräischen Zeugen. dass der dritte hebräische Zeuge, der auf seine übliche Weise unterschrieben hat, von rechts—damit alle drei rechts signiert sind bekommen; und dass der zweite griechische Zeuge allein auf seine übliche Weise unterschrieb, auf der linken Seite bekommen. Und da wir nicht wissen, auf welchem ​​Get drei unterschrieben wurden und auf welchem ​​nur einer, sind beide nichtig.]

Erkunde related%20passage zu Gittin 9:6. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.