Nachschlagewerk zu Zevachim 2:5

לֶאֱכֹל כַּזַּיִת בַּחוּץ וְכַזַּיִת לְמָחָר, כַּזַּיִת לְמָחָר וְכַזַּיִת בַּחוּץ, כַּחֲצִי זַיִת בַּחוּץ וְכַחֲצִי זַיִת לְמָחָר, כַּחֲצִי זַיִת לְמָחָר וְכַחֲצִי זַיִת בַּחוּץ, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, זֶה הַכְּלָל, אִם מַחֲשֶׁבֶת הַזְּמָן קָדְמָה לְמַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם, פִּגּוּל וְחַיָּבִים עָלָיו כָּרֵת. וְאִם מַחֲשֶׁבֶת הַמָּקוֹם קָדְמָה לְמַחֲשֶׁבֶת הַזְּמָן, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה וָזֶה פָסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. לֶאֱכֹל כַּחֲצִי זַיִת וּלְהַקְטִיר כַּחֲצִי זַיִת, כָּשֵׁר, שֶׁאֵין אֲכִילָה וְהַקְטָרָה מִצְטָרְפִין:

Wenn [man die Absicht hatte], am nächsten Tag eine Olivenmasse [des Fleisches] außerhalb [des Tempelhofs] und eine Olivenmasse [des Fleisches] zu essen; [oder] am nächsten Tag eine Olivenmasse [des Fleisches] und eine Olivenmasse [des Fleisches] außerhalb [des Tempelhofs] zu essen; [oder zu essen] eine halbe Olivenmasse [Fleisch] draußen und eine halbe Olivenmasse [Fleisch] am nächsten Tag; [oder eine halbe Olivenmasse [des Fleisches] am nächsten Tag und eine halbe Olivenmasse [des Fleisches] draußen zu essen, das Opfer ist ungültig, aber es unterwirft ihn nicht Karet . Rabbi Yehudah sagte: Dies ist die allgemeine Regel - wenn die [rechtswidrige] Absicht [bezüglich] der Zeit der [rechtswidrigen] Absicht [bezüglich] des Ortes vorausging, ist es Piggul und es macht Karet unterworfen . Aber wenn die [rechtswidrige] Absicht [in Bezug auf] den Ort der [rechtswidrigen] Absicht [in Bezug auf] Zeit vorausging, ist sie [das Opfer] ungültig, unterwirft sie jedoch nicht Karet . Die Weisen sagen: In beiden Fällen ist es ungültig, aber es unterwirft Karet nicht . [Wenn man beabsichtigt], eine halbe Olivenmasse zu essen und eine halbe Olivenmasse zu verbrennen, gilt das Angebot, weil Essen und Brennen nicht zusammenpassen.

Erkunde nachschlagewerk zu Zevachim 2:5. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.