Nachschlagewerk zu Yoma 3:5
קְטֹרֶת שֶׁל שַׁחַר הָיְתָה קְרֵבָה בֵּין דָּם לָאֵבָרִים. שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם, בֵּין אֵבָרִים לַנְּסָכִים. אִם הָיָה כֹהֵן גָּדוֹל זָקֵן אוֹ אִסְטְנִיס, מְחַמִּין לוֹ חַמִּין וּמְטִילִין לְתוֹךְ הַצּוֹנֵן, כְּדֵי שֶׁתָּפוּג צִנָּתָן:
Der Weihrauch des Morgens wurde zwischen Blut und Gliedmaßen angeboten. [Nicht genau, denn wir haben oben erfahren: "Er hat das Blut erhalten und es gespritzt. Er ist hineingegangen, um den Weihrauch zu verbrennen, die Lampen einzustellen und den Kopf und die Gliedmaßen anzubieten."—woher ist zu sehen, dass der Weihrauch zwischen dem Blut und den Lampen und nicht zwischen dem Blut und den Gliedern angeboten wurde. Die Tanna kommt nicht, um uns jetzt über die genaue Reihenfolge der Opfergaben zu informieren, sondern nur um zu betonen, dass das Spritzen des Blutes und das Opfer der Glieder nicht nacheinander kamen, denn der Weihrauch griff ein, ebenso wie die Einstellen der Lampen nach dem (Verbrennen des) Weihrauchs vor dem Opfer der Glieder.] (Der Weihrauch) des Nachmittags (wurde angeboten) zwischen den Gliedern und den Trankopfern. Wenn der Hohepriester alt oder zart wäre, würden sie Wasser für ihn [am Vorabend von Jom Kippur] erhitzen und es in die Kälte [Mulde seiner Mikwe] legen, damit die Kälte [etwas] zerstreut wird. (siehe Bartenura 1: 7)