Nachschlagewerk zu Yoma 3:11
וְאֵלּוּ לִגְנַאי, שֶׁל בֵּית גַּרְמוּ לֹא רָצוּ לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים. שֶׁל בֵּית אַבְטִינָס לֹא רָצוּ לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת. הֻגְרַס בֶּן לֵוִי הָיָה יוֹדֵעַ פֶּרֶק בַּשִּׁיר וְלֹא רָצָה לְלַמֵּד. בֶּן קַמְצָר לֹא רָצָה לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה הַכְּתָב. עַל הָרִאשׁוֹנִים נֶאֱמַר (משלי י), זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. וְעַל אֵלּוּ נֶאֱמַר (שם) וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב:
Und diese werden zu ihrer Schande erwähnt: Beth Garmo weigerte sich, (anderen) die Zubereitung des Showbrots beizubringen. [Die anderen Handwerker wussten nicht, wie sie es aus dem Ofen nehmen sollten, ohne es zu zerbrechen, da es die Form einer offenen Truhe hatte.] Beth Avtinas weigerte sich, die Zubereitung des Weihrauchs zu lehren. [Sie wussten von einem bestimmten Kraut namens "ma'aleh ashan" ("der Raucher"), das, wenn es zu den Gewürzen des Weihrauchs hinzugefügt wird, dazu führen würde, dass der Rauch des Weihrauchs als Säule aufsteigt und nicht anders schwankt Richtungen.] Hugras b. Levi war Experte für Cantillation, weigerte sich jedoch, sie zu unterrichten. Ben Kamtzar weigerte sich, seine Schreibfähigkeiten zu unterrichten. [Er band vier Stifte an seine vier Finger und schrieb das Tetragramm auf einmal.] Von den ersten [Ben Gamla, Ben Katin, Monbaz, seiner Mutter, Hilni und Nikanor] steht geschrieben (Sprüche 10: 7): "Die Erinnerung des Gerechten an einen Segen."]; und von den letzten [Beth Garmo, Beth Avtinas, Hugras b. Levi und Ben Kamzar] steht geschrieben (ebd.): "Und möge der Name der bösen Fäulnis!" [Und obwohl Beth Garmo und Beth Avtinas einen Grund angaben, andere nicht zu unterrichten, würde die Fähigkeit vielleicht von einer unwürdigen Person erlernt werden, die sie im Dienst des Götzendienstes einsetzen könnte, aber ihre Verteidigung wurde von den Weisen nicht akzeptiert. ]]