Nachschlagewerk zu Sotah 7:6
בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כֵּיצַד, בַּמְּדִינָה אוֹמְרִים אוֹתָהּ שָׁלשׁ בְּרָכוֹת, וּבַמִּקְדָּשׁ בְּרָכָה אֶחָת. בַּמִּקְדָּשׁ אוֹמֵר אֶת הַשֵּׁם כִּכְתָבוֹ, וּבַמְּדִינָה בְכִנּוּיוֹ. בַּמְּדִינָה כֹּהֲנִים נוֹשְׂאִים אֶת יְדֵיהֶן כְּנֶגֶד כִּתְפֵיהֶן, וּבַמִּקְדָּשׁ עַל גַּבֵּי רָאשֵׁיהֶן, חוּץ מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁאֵינוֹ מַגְבִּיהַּ אֶת יָדָיו לְמַעְלָה מִן הַצִּיץ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף כֹּהֵן גָּדוֹל מַגְבִּיהַּ יָדָיו לְמַעְלָה מִן הַצִּיץ, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ט) וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדָיו אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם:
Der priesterliche Segen: Wie so? In der Provinz (außerhalb des Tempels) wurde es als drei Segnungen gesagt, im Tempel als ein Segen. Im Tempel sagt er den Namen so, wie er geschrieben steht, aber in der Provinz in seinem ersetzten Namen. In der Provinz heben die Priester ihre Hände auf der Höhe ihrer Schultern, aber im Tempel über ihren Köpfen, mit Ausnahme des Hohepriesters, der seine Hände nicht höher als das Frontlet hebt. Rabbi Yehudah sagt: Sogar der Hohepriester hebt seine Hände höher als das Frontlet, wie es heißt: „Und Aaron hob seine Hände zum Volk und segnete es“ (3. Mose 9:22).