Nachschlagewerk zu Shabbat 22:4
נוֹתְנִין תַּבְשִׁיל לְתוֹךְ הַבּוֹר בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהֵא שָׁמוּר, וְאֶת הַמַּיִם הַיָּפִים בָּרָעִים בִּשְׁבִיל שֶׁיִּצַּנּוּ, וְאֶת הַצּוֹנֵן בַּחַמָּה בִּשְׁבִיל שֶׁיֵּחַמּוּ. מִי שֶׁנָּשְׁרוּ כֵלָיו בַּדֶּרֶךְ בְּמַיִם, מְהַלֵּךְ בָּהֶן וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ. הִגִּיעַ לֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה, שׁוֹטְחָן בַּחַמָּה, אֲבָל לֹא כְנֶגֶד הָעָם:
Es ist erlaubt, eine Schale in ein Loch zu stellen [wo es kein Wasser gibt], damit sie konserviert wird [dh damit sie nicht durch die Hitze verdorben wird. Wir werden hiermit darüber informiert, dass wir nicht befürchten, dass er Löcher in den Boden graben könnte, damit der Topf gleichmäßig ruhen kann] und (es ist erlaubt, einen Behälter mit) gutem [dh trinkbarem] Wasser in schlechtes Wasser zu stellen, um ihn abzukühlen aus. [dh es ist erlaubt, es in eine Mikwe aus schlechtem, nicht trinkbarem Wasser zu legen. (Obwohl dies offensichtlich ist, wird es hier aufgrund des Folgenden angegeben, nämlich :)] Und (es ist erlaubt, kaltes Wasser in die Sonne zu stellen, um warm zu werden. [Ich könnte denken, dass dies verboten sein sollte—ein Dekret, damit er nicht kommt, um es in heiße Asche zu legen; wir werden daher anders informiert.] Wenn jemandes Kleidungsstücke während seiner Fahrt (am Schabbat) ins Wasser fielen, kann er weiter in ihnen gehen und keine Angst haben [dass die Leute ihn verdächtigen, sie gewaschen zu haben]. Wenn er erreicht Im Außenhof [nahe dem Eingang der Stadt, einem bewachten Ort] kann er sie in der Sonne ausbreiten [zum Trocknen], aber nicht vor den Menschen, [denn sie werden ihn verdächtigen, sie gewaschen zu haben. (Diese Mischna wird abgelehnt, weil es bei uns eine anerkannte Halacha ist, dass "alles, was die Weisen wegen 'Erscheinung' verboten haben, sogar im inneren Heiligtum verboten ist". Daher ist es verboten, sie auszubreiten, auch nicht vor dem Volk)] .