Nachschlagewerk zu Kilayim 9:10
אוֹתוֹת הַגַּרְדִּין וְאוֹתוֹת הַכּוֹבְסִים, אֲסוּרוֹת מִשּׁוּם כִּלְאָיִם. הַתּוֹכֵף תְּכִיפָה אַחַת, אֵינָהּ חִבּוּר, וְאֵין בָּהּ מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְהַשּׁוֹמְטָהּ בְּשַׁבָּת, פָּטוּר. עָשָׂה שְׁנֵי רָאשֶׁיהָ לְצַד אֶחָד, חִבּוּר, וְיֶשׁ בָּהּ מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְהַשּׁוֹמְטָהּ בְּשַׁבָּת, חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיְּשַׁלֵּשׁ. הַשַּׂק וְהַקֻּפָּה מִצְטָרְפִין לְכִלְאָיִם:
Die Markierungen von Webern [z. B. aufgenähte Initialen] und die Markierungen von Wäschern unterliegen nicht den Gesetzen von Kilayim [wenn der verwendete Faden Wolle und das Kleidungsstück Leinen ist]. Wenn man einen einzelnen Stich [durch zwei Materialien] macht, wird dies nicht als Verbindung [für die Gesetze der Verunreinigung] angesehen und unterliegt nicht den Gesetzen von Kilayim . Wenn jemand am Schabbat [den Einzelstich] herauszieht, ist er [von der Bestrafung] befreit. Wenn man beide Enden [des Einzelstichs] auf die gleiche Seite bringt [er hat zwei Stiche gemacht], wird dies als Verbindung angesehen und unterliegt nicht den Gesetzen von Kilayim, und derjenige, der es am Schabbat herauszieht, haftet . Rabbi Yehudah sagt, [es ist keine Verbindung], es sei denn, man hat drei Stiche gemacht. Ein Sack und ein Korb, kombinieren für Kilayim [wenn einer einen Wollstreifen und der andere einen Leinenstreifen hat, die aneinander befestigt sind].