Nachschlagewerk zu Kiddushin 3:5
הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה וְאָמַר, כְּסָבוּר הָיִיתִי שֶׁהִיא כֹהֶנֶת וַהֲרֵי הִיא לְוִיָּה, לְוִיָּה וַהֲרֵי הִיא כֹהֶנֶת, עֲנִיָּה וַהֲרֵי הִיא עֲשִׁירָה, עֲשִׁירָה וַהֲרֵי הִיא עֲנִיָּה, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הִטְעַתּוּ. הָאוֹמֵר לְאִשָּׁה, הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי לְאַחַר שֶׁאֶתְגַּיֵּר אוֹ לְאַחַר שֶׁתִּתְגַּיְּרִי, לְאַחַר שֶׁאֶשְׁתַּחְרֵר אוֹ לְאַחַר שֶׁתִּשְׁתַּחְרְרִי, לְאַחַר שֶׁיָּמוּת בַּעֲלֵךְ אוֹ לְאַחַר שֶׁתָּמוּת אֲחוֹתֵךְ, לְאַחַר שֶׁיַּחֲלֹץ לָךְ יְבָמֵךְ, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְכֵן הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ, אִם יָלְדָה אִשְׁתְּךָ נְקֵבָה הֲרֵי הִיא מְקֻדֶּשֶׁת לִי, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. אִם הָיְתָה אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ מְעֻבֶּרֶת וְהֻכַּר עֻבָּרָהּ, דְּבָרָיו קַיָּמִין, וְאִם יָלְדָה נְקֵבָה, מְקֻדֶּשֶׁת:
Wenn man eine Frau verlobte und sagte: "Ich dachte, sie wäre die Tochter eines Cohein, und sie ist die Tochter eines Leviten; die Tochter eines Leviten, und sie ist die Tochter eines Cohein; arm und sie ist reich; reich und sie ist arm " —sie ist verlobt, denn sie hat ihn nicht getäuscht. Wenn man zu einer Frau sagte: "Du bist mit mir verlobt, nachdem ich Proselyte geworden bin" oder: "nachdem du Proselyte geworden bist"; "nachdem ich meine Freiheit erlangt habe (von der Knechtschaft" oder: "nachdem du deine Freiheit erlangt hast"; "nachdem dein Ehemann gestorben ist" oder: "nachdem deine Schwester (seine Frau) gestorben ist"; "nachdem deine Yevamah dir Chalitzah gibt")—Sie ist nicht verlobt. Ebenso, wenn man zu seinem Freund sagt: "Wenn Ihre Frau ein Mädchen zur Welt bringt, ist sie mit mir verlobt."—Sie ist nicht verlobt. Wenn die Frau seines Freundes schwanger war und ihr Fötus erkennbar war, stehen seine Worte, und wenn sie ein Mädchen zur Welt bringt, ist sie verlobt. [Rambam schreibt, dass er nicht mit ihr leben sollte, bis er sie ein zweites Mal verlobt. Denn "ein Mann kann nichts geben, was noch nicht in die Welt gekommen ist." Sie sagten: "Seine Worte stehen" nur, um ihr eine Strenge aufzuzwingen, damit ihr verboten wird, andere zu heiraten.]