Nachschlagewerk zu Keritot 3:10
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת, בְּהֶעְלֵם אֶחָד, מַה הוּא. חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַר לִי, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, מִקַּל וָחֹמֶר, וּמָה אִם הַנִּדָּה, שֶׁאֵין בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, שַׁבָּת, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַנִּדָּה, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׁתֵּי אַזְהָרוֹת, שֶׁהוּא מֻזְהָר עַל הַנִּדָּה וְהַנִּדָּה מֻזְהֶרֶת עָלָיו, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא אַזְהָרָה אֶחָת. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת יוֹכִיחַ, שֶׁאֵין בָּהֶן אֶלָּא אַזְהָרָה אַחַת וְחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַּבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן עַכְשָׁיו, יֵשׁ בָּהֶן לְאַחַר זְמָן, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ לֹא עַכְשָׁיו וְלֹא לְאַחַר זְמָן. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה יוֹכִיחַ. אָמַרְתִּי לוֹ, בְּהֵמָה כַשַּׁבָּת:
Rabbi Akiva sagte: Ich fragte Rabbi Eliezer: Was [ist das Urteil], wenn man viele Handlungen innerhalb derselben Kategorie von Melakhah [eine konstruktive Aktivität, die am Schabbat und auf Festivals verboten ist] an vielen Schabbatot unter einem Zauber der Unwissenheit ausführt? Ist er für ein [Opfer] für alle von ihnen oder für ein [Opfer] für jeden von ihnen verantwortlich? Er sagte zu mir: [Wir können durch] einen Kal Vachomer [ argumentieren ], dass er für ein [Opfer] für jeden von ihnen haftet. Wenn in Bezug auf eine Niddah [eine Frau, die menstruiert hat und dadurch unrein ist], für die es weder viele Kategorien noch viele [Möglichkeiten gibt, für Chata'ot haftbar zu sein], bleibt man dennoch für jeden [Akt des Kongresses mit ihr haftbar Ist es im Fall des Schabbats, für den es viele Kategorien von Aktivitäten und viele Möglichkeiten gibt, für Chata'ot haftbar zu sein , nicht logisch, dass man für jede haftbar gemacht werden sollte? Ich sagte zu ihm: Nein, obwohl Sie dies in Bezug auf Niddah sagen , hat dies zwei Warnungen, denn er wird in Bezug auf die Niddah gewarnt , und die Niddah wird in Bezug auf den Mann gewarnt; Kannst du das zum Schabbat sagen, der nur eine Warnung enthält? Er sagte zu mir: Wer mit nur einer Warnung Beziehungen zu [ Niddah ] Minderjährigen [was ein Verbot ist] hat, wird beweisen, dass er für jeden haftbar ist. Ich sagte zu ihm: Nein, obwohl Sie dies in Bezug auf jemanden sagen, der Beziehungen zu Minderjährigen hat, gibt es, obwohl es kein [Verbot] für sie gibt [das heißt, aus der Sicht der Mädchen], jetzt [ein Verbot] für sie später; Wirst du das in Bezug auf den Schabbat sagen, wo es weder jetzt noch später eine [zweite Warnung] gibt? Er sagte zu mir: Wer Beziehungen zu einem Tier hat, wird [den Punkt] beweisen. Ich sagte zu ihm: [Die Argumentation bezüglich] eines Tieres ist vergleichbar mit [der bezüglich] Schabbat.