Quoting%20commentary zu Mikvaot 4:1

הַמַּנִּיחַ כֵּלִים תַּחַת הַצִּנּוֹר, אֶחָד כֵּלִים גְּדוֹלִים וְאֶחָד כֵּלִים קְטַנִּים, אֲפִלּוּ כְלֵי גְלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, כְּלֵי אֲדָמָה, פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה. אֶחָד הַמַּנִּיחַ וְאֶחָד הַשּׁוֹכֵחַ, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמַּאי. וּבֵית הִלֵּל מְטַהֲרִין בְּשׁוֹכֵחַ. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, נִמְנוּ וְרַבּוּ בֵית שַׁמַּאי עַל בֵּית הִלֵּל. וּמוֹדִים בְּשׁוֹכֵחַ בֶּחָצֵר שֶׁהוּא טָהוֹר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, עֲדַיִין מַחֲלֹקֶת בִּמְקוֹמָהּ עוֹמָדֶת:

Wenn man Gefäße unter ein [Abfluss-] Rohr stellt, ob es sich um große Gefäße handelt oder ob es sich um kleine Gefäße handelt oder sogar um Gefäße aus Kot, Steingefäßen oder irdenen Gefäßen, [wenn Regenwasser durch das Rohr in sie fließt], werden sie ungültig eine Mikwe [eine Ansammlung von Wasser, das auf natürliche Weise gesammelt und zur Reinigung eingetaucht wurde; Wenn das Wasser durch diese Gefäße in eine Mikwe fließt, machen sie es ungültig, da sie als gezogenes Wasser betrachtet werden. Ob man sie [unter das Abflussrohr] stellt oder vergisst, [das gilt immer noch], so Beit Shammai. Und Beit Hillel hält es für rein (dh das Wasser macht eine Mikwe nicht ungültig, wenn sie sie reinigen kann), wenn jemand vergisst. Rabbi Meir sagt: Sie haben [in dieser Angelegenheit] abgestimmt, und Beit Shammai hatte die Mehrheit über Beit Hillel. Und sie [Beit Shammai] stimmen im Falle eines Menschen, der [Gefäße] in einem Hof ​​vergisst, darin überein, dass es [eine Mikwe, in die Regenwasser aus diesen Gefäßen gegossen wurde] rein ist. Rabbi Yose sagt: Die Meinungsverschiedenheit steht immer noch an ihrer Stelle.

Erkunde quoting%20commentary zu Mikvaot 4:1. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.