Quoting%20commentary zu Ketubot 2:1

הָאִשָּׁה שֶׁנִּתְאַרְמְלָה אוֹ שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה, הִיא אוֹמֶרֶת בְּתוּלָה נְשָׂאתַנִי, וְהוּא אוֹמֵר, לֹא כִי אֶלָּא אַלְמָנָה נְשָׂאתִיךְ, אִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁיָּצָאת בְּהִנּוּמָא וְרֹאשָׁהּ פָּרוּעַ, כְּתֻבָּתָהּ מָאתָיִם. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר, אַף חִלּוּק קְלָיוֹת רְאָיָה:

Eine Frau, die verwitwet oder geschieden war [und die ihre Kethuba beanspruchte] —wenn sie sagte: Er heiratete mich als Jungfrau und er sagte: Nein, ich habe dich als Witwe geheiratet [Dies bezieht sich auf jemanden, der geschieden war. Im Fall eines Verwitweten sagen die Erben: Unser Vater hat Sie als Witwe geheiratet, und nur eine Manah schuldet Ihnen]—Wenn es Zeugen gibt, dass sie mit Hinuma ausgegangen ist [Einige sagen, es ist ein Myrtenhimmel, den sie für Jungfrauen herstellen; und andere, ein Schleier über den Augen, in dem man "schlummert" (mitnamnemeth), und ihre Haare wurden geöffnet [hängen lose an ihren Schultern, es ist die Praxis, Jungfrauen auf diese Weise vom Haus ihrer Väter zu führen der Hochzeitssaal], ihre Kethuba ist zwei Manah. R. Yochanan b. Beroka sagt: Die Verteilung von ausgetrocknetem Getreide ist auch ein Beweis dafür, dass sie Jungfrau ist. [In der Ortschaft R. Yochanan b. Beroka war es üblich, bei Hochzeiten von Jungfrauen ausgetrocknetes Getreide zu verteilen. Und wenn es keine Zeugen gab, dass solche Bräuche bei ihrer Hochzeit befolgt wurden und ihre Kethuba verloren ging, wird dem Ehemann geglaubt und sie beansprucht nur eine Manah.]

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