Mischna zu Niddah 6:12

שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּרָה וּבַנְּגָעִים, וְהָאֲמוּרוֹת בְּכָל מָקוֹם, כְּדֵי לָכֹף רֹאשָׁן לְעִקָּרָן, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בַּצִּפֹּרֶן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נִטָּלוֹת בְּזוּג:

Die zwei Haare, von denen in Bezug auf eine rote Färse gesprochen wird [dh dass zwei weiße oder schwarze Haare sie ungültig machen, siehe Parah 2: 5], und [die, von denen gesprochen wird] in Bezug auf Nega'im [erkrankte Flecken auf Haut, Kleidung oder Häusern, die entstehen Verunreinigung; dh dass zwei Haare auf einem Makel ein Zeichen von Unreinheit sind, siehe Nega'im 4: 4], und in Bezug auf diejenigen, von denen irgendwo gesprochen wird, [müssen die Haare lang genug sein], um ihre Spitzen zu biegen, um ihre Wurzeln zu berühren Rabbi Yishmael. Rabbi Eliezer sagt: [lang] genug, um von einem Fingernagel eingeklemmt zu werden. Rabbi Akiva sagt: [lange] genug, um mit einer Schere entfernt zu werden.

Mishnah Kelim

Bakers’ baking-boards are susceptible to impurity, but those used by householders are clean. But if he dyed them red or saffron they are susceptible to impurity. If a bakers’ shelf was fixed to a wall: Rabbi Eliezer rules that it is clean And the sages rule that it is susceptible to impurity. The bakers' frame is susceptible to impurity but one used by householders is clean. If he made a rim on its four sides it is susceptible to impurity, but if one side was open it is clean. Rabbi Shimon says: if he fixed it so that one can cut the dough upon it, it is susceptible to impurity. Similarly, a rolling-pin is susceptible to impurity.

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