Mischna zu Berakhot 3:6

זָב שֶׁרָאָה קְרִי, וְנִדָּה שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע, וְהַמְשַׁמֶּשֶׁת שֶׁרָאֲתָה נִדָּה, צְרִיכִין טְבִילָה, וְרַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר:

Ein Zav (einer, der unter einem Genitalfluss leidet), der Sperma abgibt, eine Niddah, die Sperma abgibt, und eine Frau, die Geschlechtsverkehr hatte und eine Niddah wurde, müssen sich einem rituellen Eintauchen unterziehen. [Ein Zav, der Sperma abgegeben hat: Obwohl er sieben Tage wegen der Unreinheit von Zav unrein ist und dieses Eintauchen ihn nicht sauber macht, muss er sich wegen der von Ezra eingeführten Samenentladung diesem Eintauchen für Worte der Tora unterziehen. Ebenso wird eine Niddah, die beten möchte und Sperma abgibt (von einem vorherigen Geschlechtsverkehr), als eine Entladung von Sperma angesehen. Und eine solche Emission von Sperma macht eine Frau nach dem Geschlechtsverkehr drei Tage lang unrein. Nach dieser Zeit verfault es in ihrem Körper und ist nicht mehr lebensfähig. Und es ist so zu verstehen: "Eine Niddah, die jetzt Sperma aus einem Geschlechtsverkehr emittierte, bevor sie eine Niddah wurde, und eine Frau, die Geschlechtsverkehr hatte— einer, der nach dem Geschlechtsverkehr eine Niddah wurde —muss sich einem rituellen Eintauchen unterziehen.] Und R. Yehudah verlangt es nicht. [R. Yehudah verlangt es nicht einmal im Fall einer Frau, die nach dem Geschlechtsverkehr eine Niddah wurde, obwohl sie von Anfang an ein rituelles Eintauchen durchlaufen muss, und es kann behauptet werden, dass die Eintauchverpflichtung sie nicht verlässt. Und wir haben bereits oben geschrieben, dass diese Immersionsverordnung aufgehoben wurde, da sie "eine Verordnung ist, an die sich die Mehrheit der Gemeinde nicht halten kann".]

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