Mesorat%20hashas zu Zevachim 14:2

הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יז), לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה', כֹּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָבֹא לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה', אֵין חַיָּבִין עָלָיו. בַּעֲלֵי מוּמִין, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִים, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִים, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִים, פָּטוּר, וּבַעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִין, עוֹבְרִין בְּלֹא תַעֲשֶׂה. תּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן, פָּטוּר. וְתוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן, בְּלֹא תַעֲשֶׂה. אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּמְחֻסַּר זְמָן, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי זֶה בְלֹא תַעֲשֶׂה. שֶׁהָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֹּל שֶׁהוּא רָאוּי לָבֹא לְאַחַר זְמָן, הֲרֵי זֶה בְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֹּל שֶׁאֵין בּוֹ כָרֵת, אֵין בּוֹ בְלֹא תַעֲשֶׂה:

[Wenn] man außerhalb [des Tempelbezirks] ein Tier anbot, das Beziehungen zu einer Frau hatte oder zu dem ein Mann Beziehungen hatte oder das für den Götzendienst bestimmt war oder das angebetet wurde oder das zur Bezahlung einer Prostituierten verwendet wurde, oder das gegen einen Hund ausgetauscht wurde oder eine gemischte Rasse war oder ein Terefah [ein Tier mit einer tödlichen Krankheit, so dass es innerhalb eines Jahres sterben wird] oder ein Tier, das durch einen Kaiserschnitt geboren wurde, ist davon befreit, wie es heißt (Leviticus 17: 4) "Vor dem Mischkan [Tabernakel]" haftet man nicht für etwas, das nicht geeignet ist, in den Mischkan gebracht zu werden . [Wenn man draußen fehlerhafte Tiere anbietet], ist er befreit, unabhängig davon, ob sie einen dauerhaften oder einen vorübergehenden Fehler hatten. Rabbi Shimon sagt: Man ist befreit, dauerhaft fehlerhafte Tiere anzubieten, aber er verstößt gegen ein negatives Gebot, indem man einem Tier vorübergehend einen vorübergehenden Fehler anbietet. Man ist davon ausgenommen, außerhalb Turteltauben anzubieten, die noch nicht alt genug sind, um geopfert zu werden, oder Tauben, die zu alt sind, um geopfert zu werden. Rabbi Shimon sagt: Einer ist für zu alte Tauben befreit, aber er verstößt gegen ein negatives Gebot, indem er Turteltauben anbietet, die noch nicht alt genug sind. Man ist befreit, ein Tier und seine Jungen [am selben Tag] draußen anzubieten oder ein Tier anzubieten, das nicht alt genug ist [noch keine acht Tage alt ist]. Rabbi Shimon sagt: Dies sind [Verstöße] gegen negative Gebote, denn Rabbi Shimon pflegte zu sagen: Man [verletzt] ein negatives Gebot für alles, was nach einer bestimmten Zeit gebracht werden kann, aber man [wird nicht mit] Karet [Exzision bestraft] durch die Hände des Himmels]; aber die Weisen sagen, alles, wofür man nicht Karet unterliegt , man [auch nicht als verletzt angesehen] ein negatives Gebot.

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