Mesorat%20hashas zu Yevamot 15:5

אַחַת אוֹמֶרֶת מֵת וְאַחַת אוֹמֶרֶת לֹא מֵת, זוֹ שֶׁאוֹמֶרֶת מֵת תִּנָּשֵׂא וְתִטֹּל כְּתֻבָּתָהּ. וְזוֹ שֶׁאוֹמֶרֶת לֹא מֵת לֹא תִנָּשֵׂא וְלֹא תִטֹּל כְּתֻבָּתָהּ. אַחַת אוֹמֶרֶת מֵת וְאַחַת אוֹמֶרֶת נֶהֱרָג, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הוֹאִיל וּמַכְחִישׁוֹת זוֹ אֶת זוֹ, הֲרֵי אֵלּוּ לֹא יִנָּשֵׂאוּ. רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, הוֹאִיל וְזוֹ וָזוֹ מוֹדוֹת שֶׁאֵינוֹ קַיָּם, יִנָּשֵׂאוּ. עֵד אוֹמֵר מֵת וְעֵד אוֹמֵר לֹא מֵת, אִשָּׁה אוֹמֶרֶת מֵת וְאִשָּׁה אוֹמֶרֶת לֹא מֵת, הֲרֵי זוֹ לֹא תִנָּשֵׂא:

Wenn einer sagte, dass er gestorben ist und einer sagte, dass er nicht gestorben ist [(Zwei Zaroth kamen aus dem Ausland. Einer sagte: "Mein Mann ist gestorben"; der andere: "Er ist nicht gestorben.")] —Derjenige, der sagt, dass er gestorben ist, kann wieder heiraten und ihre Kethuba nehmen. Derjenige, der sagte, er sei nicht gestorben, darf nicht wieder heiraten und ihre Kethuba nicht nehmen. Wenn einer sagte, er sei (natürlich) gestorben, und der andere, er sei getötet worden, sagt R. Meir: Da sie sich widersprechen, dürfen sie nicht wieder heiraten. [Die Halacha stimmt nicht mit ihm überein.] R. Yehudah und R. Shimon sagen: Da beide zugeben, dass er nicht lebt, können sie wieder heiraten. Wenn ein Zeuge sagte, dass er gestorben ist, und ein anderer, dass er nicht gestorben ist; Wenn eine Frau sagte, dass er gestorben ist, und eine andere, dass er nicht gestorben ist, darf sie nicht wieder heiraten.

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