Mesorat%20hashas zu Shevuot 1:2

כֹּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וִידִיעָה בַסּוֹף וְהֶעְלֵם בֵּינְתַּיִם, הֲרֵי זֶה בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד. יֶשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וְאֵין בָּהּ יְדִיעָה בַסּוֹף, שָׂעִיר שֶׁנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה, עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ וְיָבִיא בְעוֹלֶה וְיוֹרֵד:

Überall dort, wo es am Anfang Bewusstsein, am Ende Bewusstsein und in der Mitte Verborgenheit gibt, gibt es eine alte Haftung ("gleitende Skala"). [("Wo immer es Bewusstsein gibt, etc." :) Dies bezieht sich auf "Bewusstsein für Unreinheit" (oben). Da es nur wenige Bestimmungen gibt, werden sie zuerst angeführt, danach werden Eide geleistet, und es gibt viele Bestimmungen. Und die Yetzioth (des Schabbats) und Beobachtungen (der Pestflecken) werden in ihren jeweiligen Traktaten individuell behandelt, weshalb sie hier nicht behandelt werden. Sie sind hier (oben) nur enthalten, weil sie den anderen darin ähnlich sind, "zwei, die vier sind". ("Bewusstsein am Anfang" :) Bewusstsein, dass er unrein geworden ist. ("Bewusstsein am Ende" :) Nachdem er das geheiligte Essen in "Verborgenheit" gegessen oder das Heiligtum in "Verborgenheit" betreten und verlassen hat, wird ihm bekannt, dass er gegessen hat oder in Unreinheit eingetreten ist. ("und Verborgenheit in der Mitte" :) Wenn er das geheiligte Essen isst, ist ihm seine Unreinheit oder sein geheiligtes Essen verborgen. Oder er betritt das Heiligtum, und seine Unreinheit oder sein Sein, das Heiligtum, ist ihm verborgen. ("oleh veyored haftung" :) "oleh" ("aufsteigend") für einen reichen mann; "yored" ("absteigend") für einen armen Mann. Ein reicher Mann bringt ein Tier Sündopfer und ein armer Mann ein Vogel Sündopfer; und der Ärmste der Armen, ein Zehntel einer Epha (Mehl), das an vielen Stellen erwähnte "Sündopfer".] Wo am Anfang und nicht am Ende Bewusstsein ist, der Ziege [von Jom Kippur], der in [dh dessen Blut in (dem Allerheiligsten) präsentiert wird] und Jom Kippur suspendieren (sein Urteil) [ihn vor Leiden schützen], bis er sich bewusst wird [dass er geheiligtes Essen in einem Zustand der Unreinheit gegessen hat ], woraufhin er ein altes Opfer bringt.

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