Mesorat%20hashas zu Menachot 11:9

שְׁתֵּי הַלֶּחֶם נֶאֱכָלוֹת אֵין פָּחוֹת מִשְּׁנַיִם, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה. כֵּיצַד. נֶאֱפוֹת מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְנֶאֱכָלוֹת בְּיוֹם טוֹב, לִשְׁנָיִם. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, נֶאֱכָלוֹת לִשְׁלשָׁה. לֶחֶם הַפָּנִים נֶאֱכָל אֵין פָּחוֹת מִתִּשְׁעָה, וְלֹא יָתֵר עַל אַחַד עָשָׂר. כֵּיצַד. נֶאֱפֶה בְעֶרֶב שַׁבָּת וְנֶאֱכָל בְּשַׁבָּת, לְתִשְׁעָה. חָל יוֹם טוֹב לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, נֶאֱכָל לַעֲשָׂרָה. שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נֶאֱכָל לְאַחַד עָשָׂר. וְאֵינוֹ דוֹחֶה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן הַסְּגָן, דּוֹחֶה אֶת יוֹם טוֹב וְאֵינוֹ דוֹחֶה אֶת יוֹם צוֹם:

Shtei Halechem [Brote] wurden frühestens zwei [Tage nach dem Backen] und spätestens drei Tage gegessen. Wie? Sie wurden am Tag vor Yom Tov [Shavuot] gebacken und auf Yom Tov gegessen, was zwei Tage ist. Wenn Jom Tow nach dem Schabbat fiel, wurden sie am dritten Tag gegessen. Lechem Hapanim [Brote] wurden frühestens neun Tage [nach dem Backen] und spätestens elf Tage gegessen. Wie? Sie wurden am Vorabend des Schabbats gebacken und am folgenden Schabbat gegessen, der neun Tage dauert. Wenn Jom Tow am Vorabend des Schabbats fiel, würden sie am zehnten Tag gegessen. Wenn die zwei Tage von Rosch Haschana vor dem Schabbat fielen, wurden sie am elften Tag gegessen, denn [ihr Backen] überschreibt weder den Schabbat noch Jom Tow. Rabban Shimon Ben Gamliel sagte im Namen von Rabbi Shimon ben Hasgan: Sie überschreiben Yom Tov, aber nicht den Fastentag [Yom Kippur].

Erkunde mesorat%20hashas zu Menachot 11:9. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.