Mesorat%20hashas zu Megillah 3:4

רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, קוֹרִין בְּפָרָשַׁת שְׁקָלִים (שמות ל). חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת, מַקְדִּימִין לְשֶׁעָבַר וּמַפְסִיקִין לְשַׁבָּת אַחֶרֶת. בַּשְּׁנִיָּה, זָכוֹר (דברים כה). בַּשְּׁלִישִׁית, פָּרָה אֲדֻמָּה (במדבר יט). בָּרְבִיעִית, הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם (שמות יב). בָּחֲמִישִׁית, חוֹזְרִין לִכְסִדְרָן. לַכֹּל מַפְסִיקִין, בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, בַּחֲנֻכָּה וּבְפוּרִים, בַּתַּעֲנִיּוֹת וּבַמַּעֲמָדוֹת וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים:

Wenn Rosh Chodesh Adar auf den Schabbat fällt, lesen wir (Maftir) im Abschnitt von Shekalim [(2. Mose 30: 11-16), um sie zu genehmigen, ihre Shekalim nach Adar zu bringen, damit Opfergaben aus den neuen Spenden am ersten von gebracht werden können Nissan.] Wenn es während der Woche ausfällt, wird es am vorhergehenden (Schabbat) gelesen [auch wenn Rosh Chodesh Adar am Sabbatabend ausfällt.] Und wir brechen bis zum nächsten Schabbat ab. [dh wir lesen den zweiten Abschnitt ("Zachor") nicht so, dass er am Schabbat vor Purim gelesen wird, um das Löschen von Amalek mit dem Löschen von Haman zu verbinden.] Am zweiten (Sabbat) "Zachor" ( Deuteronomium 25: 17-19). Am dritten Parah Adumah (die rote Färse) (Numeri 19) [um Israel zu ermahnen, sich selbst zu reinigen, um ihre Pesach-Opfer in Sauberkeit zu bringen. Welches ist der dritte Sabbat? Der Sabbat nach Purim. Und wenn Rosh Chodesh Nissan am Schabbat ausfällt, ist der dritte Schabbat der vor Rosh Chodesh Nissan. (Es wird gelesen), um die Ermahnung mit der Reinigung von der Unreinheit des toten Körpers mit den Pesach-Opfergaben zu verknüpfen.] Am vierten (2. Mose 12: 1-20): "Dieser Monat ist für Sie" [mit dem Abschnitt über Pesach]. Am fünften wird die übliche Reihenfolge (von Haftaroth) wiederhergestellt. [Denn bis dahin liegt die Haftarah in der Natur der vier Abschnitte, nämlich. "shekalim"—(1. Könige 12: 1); "Zachor"—(1. Samuel 15: 2); "Parah"—(Hesekiel 36:25); "Diesen Monat"—(Hesekiel 45:18). Und von diesem Zeitpunkt an ist die Haftarah wieder von der Natur des Abschnitts des Tages.] Für alle (der folgenden) brechen wir ab [dh wir lesen keine Haftarah, die von der Natur des Abschnitts ist , aber eine, die von der Natur des Tages ist]: Rosh Chodesh, Channukah, Purim, Fasten und Ma'amadoth und Yom Kippur.

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