Mesorat%20hashas zu Megillah 1:9

אֵין בֵּין כֹּהֵן מָשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִמְרֻבֶּה בְגָדִים אֶלָּא פַּר הַבָּא עַל כָּל הַמִּצְוֹת. אֵין בֵּין כֹּהֵן מְשַׁמֵּשׁ לְכֹהֵן שֶׁעָבַר אֶלָּא פַּר יוֹם הַכִּפּוּרִים וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה:

Es gibt keinen Unterschied zwischen dem mit dem Salböl gesalbten (Hohe-) Priester und dem "vielkleideten" (Hohepriester), sondern dem Ochsen, der für "alle Mizwoth" gebracht wird (3. Mose 4: 2). [(die "Vielgekleideten"): Dies sind die Priester, die ab Yoshiyahu im zweiten Tempel und auch im ersten Tempel amtierten. Die Kruste des Salböls wurde in seinen Tagen abgesondert, so dass Hohepriester allein mit dem Anziehen von (zusätzlichen) Gewändern ausgestattet wurden. Wenn der gesalbte Hohepriester (aber nicht der "vielgekleidete") regiert, dass etwas erlaubt wird, für das vorsätzliche Übertretung von Kareth bestraft wird, und er nach seiner Entscheidung handelt, bringt er einen Ochsen (als Opfergabe), nämlich. (Ebd. 3): "Und wenn der gesalbte Priester usw."]. Es gibt keinen Unterschied zwischen einem amtierenden Priester ("cohein meshamesh") und einem vorgezogenen Priester ("cohein she'avar"), aber dem Ochsen von Jom Kippur und dem Zehnten der Epha. [("cohein hameshamesh" :) Wenn der Hohepriester einen Makel erlitt und ein anderer an seiner Stelle ernannt wurde und sein Makel verschwand und er zu seinem Dienst zurückkehrte und sein "Stellvertreter" zurücktrat—Das erste heißt "meshamesh" und das zweite "avar". ("aber der Ochse von Jom Kippur" :) es ist unmöglich, zwei anzubieten. Und ebenso mit dem Zehnten der Epha, den täglichen Kuchen des Hohepriesters, ist es unmöglich, zwei anzubieten. Aber im Übrigen sind sie gleich. Wenn er (der "Avar") kommt, um Weihrauch anzubieten oder einen Dienst zu leisten, trägt er acht Gewänder. Und beiden wird befohlen (nur zu heiraten), eine Jungfrau zu heiraten, und sie werden ermahnt, keine Witwe zu heiraten, und sie werden sogar in Trauer Opfer bringen.]

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