Mesorat%20hashas zu Ketubot 2:5

הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה אֵשֶׁת אִישׁ הָיִיתִי וּגְרוּשָׁה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת אִישׁ וְהִיא אוֹמֶרֶת גְּרוּשָׁה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. אָמְרָה נִשְׁבֵּיתִי וּטְהוֹרָה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁנִּשְׁבֵּית וְהִיא אוֹמֶרֶת טְהוֹרָה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. וְאִם מִשֶּׁנִּשֵּׂאת בָּאוּ עֵדִים, הֲרֵי זוֹ לֹא תֵצֵא:

Wenn eine Frau sagt: Ich war verheiratet, aber ich wurde geschieden, glaubt man, denn "der Mund, der verbietet, ist der Mund, der es erlaubt". Und wenn es Zeugen gibt, dass sie verheiratet war und sie sagt: Ich wurde geschieden, wird ihr nicht geglaubt. Wenn sie sagte: Ich wurde gefangen genommen, aber ich bin sauber (dh ich wurde nicht gezwungen), wird ihr geglaubt (einen Cohein zu heiraten), denn "der Mund, der verbietet, ist der Mund, der es erlaubt". Und wenn es Zeugen gibt, dass sie gefangen genommen wurde, und sie sagt: Ich bin sauber, wird ihr nicht geglaubt. Und wenn nach ihrer Heirat Zeugen kamen, geht sie nicht. [Nicht, dass sie tatsächlich verheiratet gewesen wäre; aber wenn, nachdem sie heiraten durfte, Zeugen kamen und aussagten, dass sie entführt worden war, "verlässt" sie ihre erste Lizenz nicht und sie kann von Anfang an heiraten. Aber wenn Zeugen kamen, dass sie beschmutzt worden war, selbst wenn sie mehrere Kinder hatte, geht sie.]

Erkunde mesorat%20hashas zu Ketubot 2:5. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.