Mesorat%20hashas zu Chagigah 2:5

נוֹטְלִין לַיָּדַיִם לְחֻלִּין וּלְמַעֲשֵׂר וְלִתְרוּמָה. וּלְקֹדֶשׁ, מַטְבִּילִין. וּלְחַטָּאת, אִם נִטְמְאוּ יָדָיו, נִטְמָא גוּפוֹ:

Man wäscht seine Hände nach Chullin, Zehnten (Ma'aser) und Terumah. [Sie aus einem Gefäß zu waschen, das nur eine Menge Wasser enthält.] Und für Kodesh (geweihtes Essen) taucht er sie ein [dh um Friedensopfer, Sündopfer und Schuldopfer zu essen, benötigt er eine höhere Reinigung. Er muss seine Hände in (eine Mikwe von) vierzig Sa'ah eintauchen— selbst wenn sie nur Stam Yadayim ("einfache Hände") sind und kein unreines Objekt berührt haben, das den gesamten Körper durch die Tora-Verordnung unrein macht.] Und für Chatath —Wenn seine Hände unrein werden, wird sein Körper unrein. [Um das Wasser von Chatath (Reinigung) zu berühren, das mit der Asche der roten Färse geheiligte Wasser, um daraus auf diejenigen zu streuen, die durch (Kontakt mit) einer Leiche unrein geworden sind, benötigt er ein höheres (Niveau von) Reinigung, nämlich: Wenn seine Hände durch eines der Dinge unrein wurden, die den Händen Unreinheit verleihen, aber nicht dem Körper— wie eine Schriftrolle, unreine Lebensmittel, unreine Flüssigkeiten oder alles andere, was durch die rabbinische Verordnung für unrein erklärt wurde —Auch sein Körper wird unrein und sein ganzer Körper muss eingetaucht werden. Alle diese Reinigungsstufen, eine höher als die andere, sind rabbinisch verordnet. Sie werden hier zusammen mit den Gesetzen des Festivalangebots erwähnt, weil sie (im nächsten Kapitel) mit den Gesetzen des Festivals abgeschlossen haben, dh dass die Ungelernten auf einem Festival als sauber angesehen werden, aber nicht an den anderen Tagen des Festivals das Jahr.]

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