Halakhah zu Pesachim 3:2

בָּצֵק שֶׁבְּסִדְקֵי עֲרֵבָה, אִם יֵשׁ כַּזַּיִת בְּמָקוֹם אֶחָד, חַיָּב לְבַעֵר. וְאִם לֹא, בָּטֵל בְּמִעוּטוֹ. וְכֵן לְעִנְיַן הַטֻּמְאָה, אִם מַקְפִּיד עָלָיו, חוֹצֵץ. וְאִם רוֹצֶה בְקִיּוּמוֹ, הֲרֵי הוּא כָעֲרֵבָה. בָּצֵק הַחֵרֵשׁ, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בוֹ שֶׁהֶחֱמִיץ, הֲרֵי זֶה אָסוּר:

Teig in den Rissen einer Areiva (einer Knetmulde) [zur Verstärkung von Fragmenten und Spalten] —Wenn sich an einer Stelle eine olivgrüne Teiggröße befindet, muss er diese entfernen. Wenn nicht, wird es durch seine Kleinheit neutralisiert. [Und wenn es nicht zur Verstärkung verwendet wird, muss noch weniger als eine Olivengröße entfernt werden, denn er macht es dort nicht ungültig (zur Areiva), und er könnte beschließen, es von dort zu nehmen.] Gleiches gilt für die Unreinheit (Tumah). [Wenn ein Sheretz diesen Teig auf Pesach berührte ("dessen Verbot ihm Bedeutung verleiht")—Wenn es einen olivgrünen Teig gibt, wirkt er als Trennwand gegen Tumah (dh gegen Tumah, die der Areiva verliehen wird). Es wird nicht als (Teil) der Areiva betrachtet, und die Tumah wird nicht auf sie übertragen. Mit weniger als einer Olivengröße—Wenn er sich darüber keine Sorgen macht, wird es der Areiva ungültig. es wird angenommen, als hätte der Sheretz die Areiva selbst berührt, und es wird tamei.] Wenn er sich darüber Sorgen macht (dh darüber, dass es dort ist), ist es eine Trennwand; und wenn er es dort will, ist es wie die Areiva. [Dies ist gemeint: Und an den anderen Tagen des Jahres, "wenn sein Verbot ihm keine Bedeutung verleiht", hängt es nicht von der Größe (des Teigs) ab, ob es eine Olivengröße ist oder nicht, sondern auf seine Sorge. Wenn er besorgt darüber ist, dass es dort ist und es schließlich von dort entfernen wird, ist es eine Teilung gegen die (Übertragung der) Tumah, unabhängig davon, ob es eine olivgrüne Größe hat oder nicht, und es verleiht der Areivah keine Tumah. Und wenn er sich darüber keine Sorgen macht und wünscht, dass es dort bleibt, auch wenn es mehrere Olivengrößen enthält, ist es wie ein Teil der Areiva, und wenn der Sheretz den Teig berührt, ist es, als ob er die Areiva selbst berührt. ] Batzek hacheresh ("taubstummer" Teig) [der, wenn er mit der Hand geschlagen wird, kein Geräusch abgibt, wie ein taubstummer, der gerufen wird und nicht antwortet. Eine andere Interpretation: "Batzek Hacheress" ("Scherbteig") [die so hart wie eine Scherbe ist, so dass nicht festgestellt werden kann, ob sie zu Chametz geworden ist oder nicht]— Wenn es etwas Ähnliches gibt, das zu Chametz geworden ist [dh wenn es einen anderen Teig gibt, der zur gleichen Zeit wie es geknetet wurde und der zu Chametz geworden ist], ist es verboten, [und wenn es nichts Ähnliches gibt , dann ist der Standard (um Chametz zu werden) die Zeit, die man braucht, um eine Mil in einem normalen Tempo zu laufen, ungefähr zwei Fünftel einer Stunde.]

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