Kommentar zu Sukkah 3:2
הֲדַס הַגָּזוּל וְהַיָּבֵשׁ, פָּסוּל. שֶׁל אֲשֵׁרָה וְשֶׁל עִיר הַנִּדַּחַת, פָּסוּל. נִקְטַם רֹאשׁוֹ, נִפְרְצוּ עָלָיו אוֹ שֶׁהָיוּ עֲנָבָיו מְרֻבּוֹת מֵעָלָיו, פָּסוּל. וְאִם מִעֲטָן, כָּשֵׁר. וְאֵין מְמַעֲטִין בְּיוֹם טוֹב:
Ein gestohlener oder ausgetrockneter Hadas ist Pasul. (Ein Hadas) aus einer Asheirah oder aus einer Stadt, die (nach dem Götzendienst) in die Irre gegangen ist, ist Pasul. Wenn sein Kopf abgetrennt wurde oder wenn seine Blätter gebrochen waren oder wenn seine Trauben mehr als seine Blätter waren, ist es Pasul. Und wenn er sie verringert, ist es kasher. Aber sie dürfen auf dem Festival nicht gemindert werden. [("Wenn sein Kopf abgetrennt wurde usw." :) Die Halacha entspricht nicht der anonymen Mischna, sondern R. Tarfon, der unten sagt (3: 4), dass selbst wenn alle drei abgetrennt wurden, dies der Fall ist Kasher. ("seine Trauben" :) Es hat eine Frucht ähnlich wie Trauben. ("Wenn seine Trauben mehr wären als seine Blätter usw." :) Dies ist nur bei schwarzen oder roten Trauben der Fall; aber wenn sie grün wären, wären sie eins mit den Hadas, und es ist kasher. ("Aber sie dürfen nicht verkleinert werden, etc." :) Denn dies ist "ändern" (was auf einem Festival verboten ist)].
Bartenura on Mishnah Sukkah
English Explanation of Mishnah Sukkah
One [that came from] an asherah or a condemned city is invalid.
If its tip was broken off, or its leaves were detached, or its berries were more numerous than its leaves, it is invalid. But if he diminished them it is valid. But he may not diminish them on the festival.
This mishnah deals with the hadas, the myrtle. Many of the details of this mishnah are the same as those in yesterday’s mishnah concerning the lulav. I will comment only on aspects of the hadas that differ from those of the lulav.
Sections one and two: See sections one and two of yesterday’s mishnah.
Section three: The first two rules of this section are the same as that in section three of yesterday’s mishnah. The third is unique to the hadas. Some hadasim have berries attached to them. While hiking last week I think I actually saw a wild hadas that had many berries (I’m not a botanist, so I’m not sure it really was a hadas). They weren’t really berries as much as little black things that looked liked capers. In any case, too many of these berries renders the otherwise valid hadas invalid. However, the hadas is invalid only if the berries are still on the branch. If he removes the berries, the hadas again becomes valid. Finally, the mishnah states that he may not remove the berries on the festival itself. This is because it is forbidden to “make a vessel” on a festival or on Shabbat and by making an invalid hadas valid, he is making a vessel.