Kommentar zu Sukkah 3:14
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, וְשָׁכַח וְהוֹצִיא אֶת הַלּוּלָב לִרְשׁוּת הָרַבִּים, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוֹצִיאוֹ בִרְשׁוּת:
R. Yossi sagt: Wenn der erste Tag des Festivals am Schabbat ausfiel und er sein Lulav vergaß und öffentlich zugänglich machte, haftet er nicht (für ein Sündopfer), nachdem er es unter (Tora) herausgenommen hat. Sanktion. [Dies in einem Fall, in dem er seiner Verpflichtung, den Lulav zum Zeitpunkt seiner Herausnahme zu nehmen, noch nicht nachgekommen war. Wenn er jedoch zuvor seiner Verpflichtung nachgekommen ist, haftet er und ist von da an nicht mehr mit der Ausführung einer Mizwa beschäftigt. Aber wie ist es möglich, dass er seine Verpflichtung nicht erfüllt hat, bevor er sie herausgenommen hat? Hatte er es nicht (automatisch) in dem Moment erfüllt, als er es aufnahm! (Die Antwort :) Eine solche Instanz erhält man, wenn er sie invertiert; denn ein Mann hat seine Verpflichtung in Bezug auf alle Mizwoth (dieser Art) nicht erfüllt, es sei denn, er führt sie aus (Umgang mit ihnen, z. B. Lulav, Hadas), in Richtung ihres Wachstums, nämlich. (2. Mose 26:15): "stehendes Shittimholz"—in Richtung ihres Wachstums stehen. Oder er (der Fall ist einer, in dem) er es in einem Gefäß herausgenommen hat. Denn es "erniedrigend" durch etwas anderes zu nehmen, heißt nicht "nehmen". Die Halacha stimmt mit R. Yossi überein.]