Тамид 1

בִּשְׁלשָׁה מְקוֹמוֹת הַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. בְּבֵית אַבְטִינָס, בְּבֵית הַנִּיצוֹץ וּבְבֵית הַמּוֹקֵד. בֵּית אַבְטִינָס וּבֵית הַנִּיצוֹץ הָיוּ עֲלִיּוֹת, וְהָרוֹבִים שׁוֹמְרִים שָׁם. בֵּית הַמּוֹקֵד, כִּפָּה, וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה, מֻקָּף רוֹבָדִים שֶׁל אֶבֶן, וְזִקְנֵי בֵית אָב יְשֵׁנִים שָׁם, וּמַפְתְּחוֹת הָעֲזָרָה בְּיָדָם. וּפִרְחֵי כְהֻנָּה אִישׁ כִּסְתּוֹ בָאָרֶץ. לֹא הָיוּ יְשֵׁנִים בְּבִגְדֵי קֹדֶשׁ, אֶלָּא פוֹשְׁטִין וּמְקַפְּלִין וּמַנִּיחִים אוֹתָן תַּחַת רָאשֵׁיהֶן, וּמִתְכַּסִּין בִּכְסוּת עַצְמָן. אֵרַע קֶרִי לְאַחַד מֵהֶן, יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ בַּמְּסִבָּה הַהוֹלֶכֶת תַּחַת הַבִּירָה, וְהַנֵּרוֹת דּוֹלְקִין מִכָּאן וּמִכָּאן, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְבֵית הַטְּבִילָה. וּמְדוּרָה הָיְתָה שָׁם, וּבֵית כִּסֵּא שֶׁל כָּבוֹד. וְזֶה הָיָה כְבוֹדוֹ, מְצָאוֹ נָעוּל, יוֹדֵעַ שֶׁיֶּשׁ שָׁם אָדָם. פָּתוּחַ, יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שָׁם אָדָם. יָרַד וְטָבַל, עָלָה וְנִסְתַּפֵּג וְנִתְחַמֵּם כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה. בָּא וְיָשַׁב לוֹ אֵצֶל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים עַד שֶׁהַשְּׁעָרִים נִפְתָּחִים, יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ:

Коэнов [священники] стояли часы в трех местах в храме: в Камерном ofmAvtinas [название семьи], в палате Nitsots [свечи], и в палате огня. Палаты Автинаса и Ницотса были подняты, и молодые [священники] [стояли бы] смотреть там. Огненная палата имела куполообразное строение, окруженное каменными скамьями. Старейшины бейт ав [семьи] спали там, а ключи от двора были в их руках. Молодые священники спали в своей одежде на земле. Они не спали в своей святой одежде, но снимали их, складывали, складывали под головы и спали в собственной одежде. Если у кого-то было семенное выпадение, он выходил и шел по круглому [staicase], который вел под Храмом, где горели свечи с обеих сторон [чтобы дать свет], пока он не попал в Комнату Погружения. Там был костер и комната отдыха. Это было почтение: если бы он нашел его запертым, он бы знал, что там кто-то есть. Если бы он был открыт, он бы знал, что там никого нет, он спустился бы и погрузился, подошел, высох и согрелся у костра. Он ходил [в Палату огня] и сидел с другими священниками, пока не открылись ворота, и ушел и пошел дальше.

מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, מַשְׁכִּים וְטוֹבֵל עַד שֶׁלֹּא יָבֹא הַמְמֻנֶּה. וְכִי בְאֵיזוֹ שָׁעָה הַמְמֻנֶּה בָא. לֹא כָל הָעִתִּים שָׁווֹת, פְּעָמִים שֶׁהוּא בָא מִקְרִיאַת הַגֶּבֶר, אוֹ סָמוּךְ לוֹ מִלְּפָנָיו אוֹ מִלְּאַחֲרָיו. הַמְמֻנֶּה בָא וְדוֹפֵק עֲלֵיהֶם, וְהֵם פָּתְחוּ לוֹ. אָמַר לָהֶן, מִי שֶׁטָּבַל יָבֹא וְיָפִיס. הֵפִיסוּ, זָכָה מִי שֶׁזָּכָה:

Любой [из священников], кто желает удалить [пепел] из алтаря, должен встать рано и погрузиться [в микву], пока надзиратель еще не прибыл. Когда прибыл надзиратель? Там нет установленного времени; иногда он приходит, когда петух воронит или приближается к нему, иногда до, иногда после. Начальник стучал в них [двери в Храм], и они [священники] открывали [двери] для него. Он говорил им: «Кто бы ни погрузился, приходите и участвуйте в лотерее». Они сыграли в лотерею, и тот, кто выиграл, выиграл.

נָטַל אֶת הַמַּפְתֵּחַ וּפָתַח אֶת הַפִּשְׁפָּשׁ, וְנִכְנַס מִבֵּית הַמּוֹקֵד לָעֲזָרָה, וְנִכְנְסוּ אַחֲרָיו וּשְׁתֵּי אֲבוּקוֹת שֶׁל אוּר בְּיָדָם. וְנֶחְלְקוּ לִשְׁתֵּי כִתּוֹת, אֵלּוּ הוֹלְכִים בָּאַכְסַדְרָא דֶּרֶךְ הַמִּזְרָח, וְאֵלּוּ הוֹלְכִים בָּאַכְסַדְרָא דֶּרֶךְ הַמַּעֲרָב. הָיוּ בוֹדְקִין וְהוֹלְכִין עַד שֶׁמַּגִּיעִין לִמְקוֹם בֵּית עוֹשֵׂי חֲבִתִּים. הִגִּיעוּ אֵלּוּ וָאֵלּוּ, אָמְרוּ שָׁלוֹם, הַכֹּל שָׁלוֹם. הֶעֱמִידוּ עוֹשֵׂי חֲבִתִּים לַעֲשׂוֹת חֲבִתִּים:

Он [надзиратель] взял ключ и открыл маленькую дверь [расположенную в пожарной камере] и вошел из пожарной камеры во двор. И они [другие священники] вошли вслед за ним с двумя факелами огня в руках. Они будут разделены на две группы. [Одна группа] прошла под портиком [окружающим Двор] на восток, а [другая группа] прошла под портиком на запад. Они проверяли [сосуды храма] и шли до тех пор, пока не достигли места, где хавитим [буханки хлеба приносили в качестве приношения еды]. Они [две группы] встретились и сказали: «Хорошо, все хорошо» [сосуды в порядке]. Они назначали [из своей группы] создателей хавитимов, чтобы они создавали хавитим .

מִי שֶׁזָּכָה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, הוּא יִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, וְהֵם אוֹמְרִים לוֹ, הִזָּהֵר שֶׁמָּא תִגַּע בַּכְּלִי, עַד שֶׁתְּקַדֵּשׁ יָדֶיךָ וְרַגְלֶיךָ מִן הַכִּיּוֹר, וַהֲרֵי הַמַּחְתָּה נְתוּנָה בַמִּקְצוֹעַ בֵּין הַכֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ, בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כָּבֶשׁ. אֵין אָדָם נִכְנָס עִמּוֹ, וְלֹא נֵר בְּיָדוֹ, אֶלָּא מְהַלֵּךְ לְאוֹר הַמַּעֲרָכָה. לֹא הָיוּ רוֹאִין אוֹתוֹ וְלֹא שׁוֹמְעִין אֶת קוֹלוֹ, עַד שֶׁשּׁוֹמְעִין קוֹל הָעֵץ שֶׁעָשָׂה בֶן קָטִין מוּכְנִי לַכִּיּוֹר, וְהֵן אוֹמְרִים הִגִּיעַ עֵת. קִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו מִן הַכִּיּוֹר, נָטַל מַחְתַּת הַכֶּסֶף וְעָלָה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּפִנָּה אֶת הַגֶּחָלִים הֵילָךְ וְהֵילָךְ, חָתָה מִן הַמְאֻכָּלוֹת הַפְּנִימִיּוֹת, וְיָרַד. הִגִּיעַ לָרִצְפָה, הָפַךְ פָּנָיו לַצָּפוֹן, הָלַךְ לְמִזְרָחוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ כְּעֶשֶׂר אַמּוֹת. צָבַר אֶת הַגֶּחָלִים עַל גַּבֵּי הָרִצְפָה רָחוֹק מִן הַכֶּבֶשׁ שְׁלשָׁה טְפָחִים, מְקוֹם שֶׁנּוֹתְנִין מֻרְאוֹת הָעוֹף וְדִּשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי וְהַמְּנוֹרָה:

Тот, кто выиграл право удалить пепел с алтаря, удалил [пепел], и они [другие священники] сказали ему: «Будьте осторожны, чтобы не дотронуться до посуды [лопаты], пока вы не освятите свои руки и ноги от умывальника. " И [они продолжали бы говорить]: «Смотрите, лопата находится в углу между рампой [алтаря] и алтарем, к западу от рампы». Никто не мог войти [область между алтарем и прихожей] с ним, и у него не было свечи в руке, скорее он шел бы при свете костра алтаря. Они [другие священники] не увидят его и не услышат его, пока не услышат звук дерева, из которого Бен Китин превратил [колесо] в умывальник [поворачивается], и они скажут: «Время пришло освятить руки и ноги от умывальника. Он брал серебряную лопату и поднимался на вершину алтаря и размешивал угли из стороны в сторону, а затем выкапывал изнутри израсходованные [угли]. Затем он вернулся обратно. Когда он достигал пола, он поворачивал свое лицо на север [и] шел по восточной стороне ската в течение приблизительно десяти локтей. Он сложил угли на полу в три тефахима [ширины рук] от ската, в то же самое место, где они положили урожай птицы [всесожжения] и пепел от [золотого] внутреннего алтаря и пепел меноры .