Tosefta к Кидушин 4:5

אֵין בּוֹדְקִין לֹא מִן הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַעְלָה, וְלֹא מִן הַדּוּכָן וּלְמַעְלָה, וְלֹא מִן סַנְהֶדְרִין וּלְמָעְלָה. וְכֹל שֶׁהֻחְזְקוּ אֲבוֹתָיו מִשּׁוֹטְרֵי הָרַבִּים וְגַבָּאֵי צְדָקָה, מַשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה וְאֵין צָרִיךְ לִבְדֹּק אַחֲרֵיהֶן. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף מִי שֶׁהָיָה חָתוּם עֵד בָּעַרְכֵי הַיְשָׁנָה שֶׁל צִפּוֹרִי. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, אַף מִי שֶׁהָיָה מֻכְתָּב בְּאִסְטְרַטְיָא שֶׁל מֶלֶךְ:

Никто не проверяет от алтаря и выше [то есть, если он начал осматривать матерей и обнаружил, что отец ее отца служил у алтаря, ему не нужно проверять мать отца ее отца. Поскольку с тех пор, как ее сын служил у алтаря, он, несомненно, был породистым]; и не с трибуны (Левита) и выше [если он обнаружит, что он пел на трибуне], а не с синедриона и выше. [В частности, синедрион в Иерусалиме—даже тот, кто вынес решение по денежному закону в одиночку. Потому что они назначали бы только породистых коэнов, левитов или израильтян на синедриона в Иерусалиме, а именно. (Числа 11:16): «И пусть они стоят там с вами (Моисей)»—с теми, кто похож на вас по родословной и мудрости.] И все, чьи отцы были известны как общественные деятели или благотворители, могут вступить в священство и не нуждаются в проверке. [Так как они боролись с теми людьми, от которых они требовали благотворительности, даже накануне субботы, если их родословная была испорчена, это будет известно. Р. Йосси говорит: также тот, кто был подписан в качестве свидетеля в синедраоне [города] Йешана [около] Сепфориса. Р.Чанина б. Антигнос говорит: также тот, кто был записан в списке чиновников царя [в ежемесячном отделении, чтобы выйти на войны Давида—такая-то семья в такой-то месяц. Только породистые выходили на эти войны, надеясь на Божью помощь в их заслугах и заслугах их отцов.]

Изучите tosefta к Кидушин 4:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.