Tosefta к Келим 1:9

בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ מְקֻדָּשׁ מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין וּפְרוּעֵי רֹאשׁ נִכְנָסִים לְשָׁם. הַהֵיכָל מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלָיִם. קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים מְקֻדָּשׁ מֵהֶם, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם אֶלָּא כֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, בַּחֲמִשָּׁה דְבָרִים בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ שָׁוֶה לַהֵיכָל, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין, וּפְרוּעֵי רֹאשׁ, וּשְׁתוּיֵי יַיִן, וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם נִכְנָסִים לְשָׁם, וּפוֹרְשִׁין מִבֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ בִּשְׁעַת הַקְטָרָה:

Между крыльцом и алтарем есть еще более высокая святость, потому что [священники] с пятнами и распущенными волосами не могут туда попасть. Святилище имеет высшую святость, потому что туда не может войти никто, кто не вымыл руки и ноги. Святая святых имеет большую святость, чем эти, потому что никто не может войти туда, кроме Первосвященника в День Искупления во время службы. Раввин Йосе сказал: В пяти отношениях [площадь] между верандой и алтарем равна святилищу, потому что [священники] с пятнами, распущенными волосами, которые употребляли вино и которые не вымыли руки и ноги, не могут туда попасть. и они отделяют себя от крыльца и алтаря во время [приношения] ладана.

Изучите tosefta к Келим 1:9. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.