Tosefta к Гиттин 3:4

שְׁלֹשָׁה דְבָרִים אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא לִפְנֵי חֲכָמִים וְקִיְּמוּ אֶת דְּבָרָיו. עַל עִיר שֶׁהִקִּיפָהּ כַּרְקוֹם, וְעַל הַסְּפִינָה הַמִּטָּרֶפֶת בַּיָּם, וְעַל הַיּוֹצֵא לִדּוֹן, שֶׁהֵן בְּחֶזְקַת קַיָּמִין. אֲבָל עִיר שֶׁכְּבָשָׁהּ כַּרְקוֹם, וּסְפִינָה שֶׁאָבְדָה בַיָּם, וְהַיּוֹצֵא לֵהָרֵג, נוֹתְנִין עֲלֵיהֶן חֻמְרֵי חַיִּים וְחֻמְרֵי מֵתִים, בַּת יִשְׂרָאֵל לְכֹהֵן, וּבַת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל, לֹא תֹאכַל בַּתְּרוּמָה:

Р. Элазар б. Парта сказал три вещи перед мудрецами, и они подтвердили его слова: (Люди) в осажденном (карком) городе [(Таргум "осады" - "каркумин")], на брошенной в буре лодке [не утонув] и выходить, чтобы быть судимым [за тяжкие преступления], считается живым. Но (люди) в городе, захваченном осадой, на лодке, потерянной в море и идущей на казнь, наделены строгостью живых и строгостью мертвых. Дочь израильтянина к кохейнам [(строгость мертвых)] и дочь кохейна к израильтянам [(строгость живых)] не могут есть терумах.

Изучите tosefta к Гиттин 3:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.