Талмуд к Йома 4:6
בְּכָל יוֹם הָיוּ שָׁם אַרְבַּע מַעֲרָכוֹת, וְהַיּוֹם חָמֵשׁ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּכָל יוֹם שָׁלשׁ, וְהַיּוֹם אַרְבַּע. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּכָל יוֹם שְׁתַּיִם, וְהַיּוֹם שָׁלשׁ:
Каждый день там было четыре деревянных кучи [на внешнем алтаре. Там было четыре деревянных кучи, на которых разжигался огонь: одна - большая деревянная куча, на которой приносили в жертву тамид; другая, вторая деревянная куча, из которой был взят огонь для алтаря ладана; в-третьих, деревянная куча увековечивания огня, этот огонь никогда не подведет от алтаря; и в-четвертых, деревянная куча конечностей и кусочки жира полуденного тамида, которые (конечности) не употреблялись с вечера и которые не сжигались всю ночь. Они сжигаются в этой деревянной куче. И в Йом Кипур добавляется еще одна деревянная куча, из которой извлекаются угли для благовоний (подношений) в святую святых.] Это слова Р. Меира. Р. Йосси говорит: каждый день три; а сегодня четыре. [Ибо в этом отношении есть три стиха: (Левит 6: 2): «… на дровах на алтаре всю ночь до утра». Это большая деревянная куча. (Там же 5): «И зажжен огонь жертвенника». Это вторая деревянная куча благовоний. (Там же. 5): «И огонь на жертвеннике будет гореть при этом; он не погаснет». Это третья деревянная куча, увековечивающая огонь. И Р. Йосси не считает, что существует четвертая деревянная куча для неиспользованных конечностей и кусков жира, утверждая, что они сжигаются по бокам большой деревянной груды.] Р. Иегуда говорит: каждый день четыре; а сегодня три, [р. Иегуда не держит, что есть третья деревянная куча для увековечения огня. Что касается: «И огонь на жертвеннике будет гореть при этом; он не погаснет», он объясняет, что это означает, что тот, кто зажигает маленькие кусочки дерева, чтобы разжечь большую деревянную кучу, не должен зажигать их на полу и привести их к алтарю, но должен зажечь их на вершине алтаря. Галаха соответствует Р. Йосси.]
Изучите талмуд к Йома 4:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.