Талмуд к Охолот 1:6

אָדָם אֵינוֹ מְטַמֵּא, עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשׁוֹ. וַאֲפִלּוּ מְגֻיָּד, וַאֲפִלּוּ גוֹסֵס. זוֹקֵק לַיִּבּוּם וּפוֹטֵר מִן הַיִּבּוּם, מַאֲכִיל בַּתְּרוּמָה וּפוֹסֵל בַּתְּרוּמָה. וְכֵן בְּהֵמָה וְחַיָּה אֵינָן מְטַמְּאִין, עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשָׁם. הֻתְּזוּ רָאשֵׁיהֶם, אַף עַל פִּי שֶׁמְּפַרְכְּסִים, טְמֵאִים, כְּגוֹן זָנָב שֶׁל לְטָאָה שֶׁהִיא מְפַרְכָּסֶת:

Человек не осуждает [других], пока его жизнь не покинет его. И даже кто-то расчлененный или неизлечимо больной, обязывающий или освобождающий от брака левиратов , и квалифицирующий или дисквалифицирующий его от употребления Терумы [часть урожая, данная священнику, которая становится святой после отделения, и может потребляться только священниками или их домохозяйством ]. И домашние или дикие животные тоже не обесцениваются, пока их жизнь не покинет их. Если их головы были отрезаны, даже если они судороги, они оскверняют - как хвост ящерицы, которая судороги [после отрезания].

Изучите талмуд к Охолот 1:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.