Талмуд к Кетубот 10:4
מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי שָׁלשׁ נָשִׁים וּמֵת, כְּתֻבָּתָהּ שֶׁל זוֹ מָנֶה וְשֶׁל זוֹ מָאתַיִם וְשֶׁל זוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְאֵין שָׁם אֶלָּא מָנֶה, חוֹלְקוֹת בְּשָׁוֶה. הָיוּ שָׁם מָאתַיִם, שֶׁל מָנֶה נוֹטֶלֶת חֲמִשִּׁים, שֶׁל מָאתַיִם וְשֶׁל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שְׁלֹשָׁה שְׁלֹשָׁה שֶׁל זָהָב. הָיוּ שָׁם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שֶׁל מָנֶה נוֹטֶלֶת חֲמִשִּׁים, וְשֶׁל מָאתַיִם, מָנֶה, וְשֶׁל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת, שִׁשָּׁה שֶׁל זָהָב. וְכֵן שְׁלֹשָׁה שֶׁהִטִּילוּ לְכִיס, פִּחֲתוּ אוֹ הוֹתִירוּ, כָּךְ הֵן חוֹלְקִין:
Если мужчина был женат на трех женщинах, и он умер —если бы кетуба одного была маном; другой - два манах; а из третьего три манах [и все три были подписаны в один и тот же день (поскольку, если они были подписаны в три разных дня, первым должен быть получен первый подписанный. Или (экземпляр может быть один), где он оставил только Chattel, не было никакого закона о приоритетности с Chattel)], и там были только маны (собственности), они делят поровну. [Потому что «сила» всех равна по отношению к мане, причем все они должны (по крайней мере) ману.] Если бы было два манаха (имущества) [Только мана связана с маной кетуба ; но не второй манах], женщине-манаю по пятьдесят, а женщинам двух и трех человек - три золотых (динара) за штуку. [Гемара спрашивает: она (женщина-мана) должна взять одну треть маны (сто). Как ей взять пятьдесят, что составляет половину манах! И он отвечает, что наш Мишна говорит об одном случае, когда две женщины-мана говорят одному человеку: я не буду оспаривать ману, связанную с вами. Ваша доля не должна уменьшаться из-за меня—по этой причине она и три женщины-маны делят это. И потому, что женщина с двумя мужчинами не подарила одной женщине свою долю в качестве подарка, а только сказала ей, что она не станет оспаривать это с ней и что ее доля не уменьшится из-за ее—после того, как одна женщина-мана получает пятьдесят, права двух женщин-мана остаются равными правам трех женщин-мана в оставшихся полторы маны, и каждый получает три золотых динара, то есть семьдесят пять серебряных динаров, каждый золотой динар стоит трех серебряных.] Если бы было три манах (имущества) [Первый манах связан со всеми из них; вторая - только на две женщины-маны], женщине-мане - пятьдесят; две маны женщины, одна мана; и три женщины маны, шесть золотых динаров. [Это в случае, когда три женщины-мана говорят одной и двум женщинам-мужчинам: я не буду оспаривать (первую) ману с вами. Следовательно, первая мана делится между двумя женщинами мана и одной женщиной мана, так что одной женщине мана нужно пятьдесят, а вторая мана делится между двумя и тремя женщинами маны. Таким образом, женщина с двумя мужчинами появляется с одним человеком—пятьдесят, которые она взяла из подразделения с одной женщиной-мана, и пятьдесят, из второго, что она взяла из подразделения с женщиной из трех мана. И третья мана полностью занята женщиной из трех мана, так что она появляется с шестью золотыми динарами, которые составляют полторы маны—весь третий манах, который остался для нее, и половину манах от деления с двумя женщинами-манахами.] Точно так же, если три вкладывают деньги в «карман» (т. е. совместное предприятие), и они уменьшаются или увеличиваются в стоимости они делятся одинаково. [Гемара заключает, что наша Мишна соответствует Р. Натану. Но это не галаха, потому что Ребби говорит: я не согласен с Р. Натаном в этом, но все они равны. Поскольку все его имущество связано с кетубой, все три маны привязаны к одной женщине-мане, как и к остальным, пока она не соберет всю свою кетубу. Следовательно, они делятся поровну: одна женщина-мана берет столько же, сколько две и три женщины. Но с «тремя, которые кладут деньги в карман»; один, один манах; второй, два манах; и третий, три манах, в этом случае они берут в соответствии с оценкой своих денег, просто каждый берет в соответствии со своими деньгами (вклад). И только когда деньги ценят сами по себе (например, когда происходит смена валюты, ее стоимость увеличивается или уменьшается), прибыль или убыток распределяются в соответствии с деньгами (сам вклад); но если они купили товар на деньги, которые они положили в «карман», и они получили прибыль или потеряли на товаре, эта прибыль или убыток делится только на количество партнеров, а не на деньги (входные данные)—так что тот, кто вложил мало, отнимает столько же, сколько и тот, кто много вложил, если только они не оговорили заранее, чтобы делить пропорционально инвестициям. И это то, как это выносится во всех наших судах.]