Талмуд к Келим 25:9

כְּלֵי הַקֹּדֶשׁ אֵין לָהֶם אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ, וְאֵין לָהֶם בֵּית צְבִיעָה. וְאֵין מַטְבִּילִים כֵּלִים בְתוֹךְ כֵּלִים לְקֹדֶשׁ. כָּל הַכֵּלִים יוֹרְדִין לִידֵי טֻמְאָתָן בְּמַחֲשָׁבָה, וְאֵינָן עוֹלִים מִידֵי טֻמְאָתָן אֶלָּא בְשִׁנּוּי מַעֲשֶׂה, שֶׁהַמַּעֲשֶׂה מְבַטֵּל מִיַּד הַמַּעֲשֶׂה וּמִיַּד מַחֲשָׁבָה, וּמַחֲשָׁבָה אֵינָהּ מְבַטֶּלֶת לֹא מִיַּד מַעֲשֶׂה וְלֹא מִיַּד מַחֲשָׁבָה:

Священные сосуды не имеют [различий в отношении статуса чистоты между их] внешними и внутренними частями, а также не имеют [аналогичных различий в отношении] своего места хранения. И нельзя погружать сосуды в сосуды [так, чтобы их можно было использовать] для [обработки] священных вещей [т.е., скорее, каждый сосуд должен быть погружен независимо, чтобы достичь требуемого уровня чистоты]. Все сосуды могут опускаться до нечистоты [статуса] посредством намеренного мышления, но они могут вырасти из своей нечистоты только через действие, влияющее на изменение; ибо действие может аннулировать [эффекты] действия или намеренной мысли, но намеренная мысль не может аннулировать [эффекты] ни действия, ни намеренной мысли.

Изучите талмуд к Келим 25:9. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.