Мишна
Мишна

Талмуд к Келим 13:2

קֹלִגְרִיפוֹן שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי שִׁנָּהּ. נִטְּלָה שִׁנָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. מִכְחוֹל שֶׁנִּטַּל הַכַּף, טָמֵא מִפְּנֵי הַזָּכָר. נִטַּל הַזָּכָר, טָמֵא מִפְּנֵי הַכָּף. מַכְתֵּב שֶׁנִּטַּל הַכּוֹתֵב, טָמֵא מִפְּנֵי הַמּוֹחֵק. נִטַּל הַמּוֹחֵק, טָמֵא מִפְּנֵי הַכּוֹתֵב. זוֹמָא לִסְטְרָא שֶׁנִּטְּלָה כַפָּהּ, טְמֵאָה מִפְּנֵי הַמַּזְלֵג. נִטַּל הַמַּזְלֵג, טְמֵאָה מִפְּנֵי כַפָּהּ. וְכֵן הַשֵּׁן שֶׁל מַעְדֵּר. שִׁעוּר כֻּלָּן, כְּדֵי לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתָּן:

Koligrifon [инструмент с одного концом для размещения хлеба в, и удалении его из, печей, а другой конец для сгребания углей] , чья ложка была удалена восприимчив к примеси за счет его зубов [в конце переднего]. Если его зубы были удалены, это все еще восприимчиво из-за его ложки. Mikchol [используется для очистки из ушей и нанесения макияжа глаз] , чья ложка отсутствует восприимчив к примеси по причине его точки; если его точка отсутствовала, она все еще чувствительна из-за ложки. Стилус, чья точка письма отсутствует, подвержен загрязнению из-за его ластика; если его ластик отсутствует, он восприимчив из-за своей точки записи. Zoma Листра [инструмент кухни с ковшом на одном конце и вилкой на другом] , чей ковш удален чувствителен к примеси на счет его вилки; если его вилка отсутствует, она восприимчива из-за своего ковша. То же самое касается зубца мотыги. Минимум для всех этих инструментов [сделать их подверженными ритуальной нечистоте]: до тех пор, пока они могут выполнять свою обычную работу.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 5. “Reed to make a writing pen,” etc. Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: But at least that it reaches to the finger joints100Babli 90b as a tannaitic statement; Tosephta 8:21.. Rebbi Zeˋira asked, one understands up to here. Maybe up to here101The same question is asked in the Babli, which joints are meant? The roots of the fingers or the middle joint? The question is not answered there either.? There, we have stated102Mishnah Kelim13:2. Any vessel may become impure. When it is broken, it lost its impurity. The Mishnah states that impurity is eliminated only if it is completely unusable, not if a multi-purpose instrument has lost one of its uses. The slate pen is used to write on a wax-covered wooden tablet; its wide back is used to erase the writing and prepare the tablet for new writing.: “A pen of which the writing tip was broken off is impure because of the eraser. If the eraser was broken off it is impure because of the writing tip.” Rebbi Zeˋira asked, one understand up to here. Maybe up to here103Here also the minimal size of a pen remains undefined as it was for the reed pen.? Rebbi Yose said, any “egg” which was stated in Kelim means the actual volume of an egg. In Šabbat in the volume of a dried fig, of an egg104In Mishnah Kelim17:6 it is stated that “volume of an egg” mentioned in the Mishnah means volume of an average sized egg. It is now stated that the volume of “an easily cooked egg” means that of a small chicken egg, the volume of a dried Palestinian fig. Babli 80b..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих