Талмуд к Хорайот 2:3

אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה, וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה. אֵין בֵּית דִּין חַיָּבִין עַד שֶׁיּוֹרוּ בְדָבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת. וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, עַד שֶׁיּוֹרוּ עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת:

Они не несут ответственности, за исключением случаев, когда они забывают об этом и невольны в действии [то есть, если Бет-Дин управлял (неправильно) собранием в одной из всех мицвот, они не несут ответственности за тельца забывчивости собрания, если не будет забывчивости об этом (то есть, если их решение было ошибочным и галаха избежала их), вместе с невольностью в действии, то есть, если большая часть собрания допустила ошибку и нарушила их решение, это написано (Левит 4: 13): «И если все общество Израиля ошибется и все будет спрятано» —невольность в действии и забывчивость (галаха)]. И, таким образом, с помазанным священником. [Он не несет ответственности за жертву, если гудок не ускользнул от него. И они не несут ответственности, если не будет забывчивости о вещи вместе с невольностью в действии [как со всеми другими мицвотами; потому что мы получаем идолопоклонство от другого мицвота тождеством "глазами"— «глазами», как написано выше.] Бет-дин не несет ответственности, если только они не правят (ошибочно) над тем, чье остроумное преступление карается каретом, а чье невольное преступление требует приношения за грех (за исключением пяти из них, чьи невольные преступление не требует жертвы за грех: обрезание и жертва Песаха —Поскольку они являются положительными заповедями, даже если их остроумное преступление карается каретом, их невольное преступление не требует жертвы за грех, в отношении которой написано (Левит 4:13) «один из всех заповедей Торы, который не должно быть сделано "; и богохульство, потому что оно не включает в себя действия и Писание пишет о жертве за грех (Числа 15:29): «для того, кто действует невольно»—исключая богохульство, где нет акта. А чтобы осквернить святилище и его святые вещи, невольное преступление требует (не жертвы за грех, а) жертвы скользящего масштаба, как упомянуто в Левит. Из-за всего этого beth-din и помазанный священник не приносят жертву за грех за невольное преступление. Таким образом, мы находим, что все мицвоты, за которые Бет-Дин и помазанный священник приносят жертву на общую сумму тридцать один, остроумное преступление которых карается каретом, а невольное преступление требует фиксированной жертвы за грех.] помазанный священник И они не несут ответственности (приносить жертвы) за идолопоклонство до тех пор, пока не будут править чем-то, чье остроумное преступление карается каретом, а чье невольное преступление требует жертвы за грех.

Изучите талмуд к Хорайот 2:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.