Талмуд к Хулин 9:1

הָעוֹר, וְהָרֹטֶב, וְהַקִּפָּה, וְהָאֱלָל, וְהָעֲצָמוֹת, וְהַגִּידִין, וְהַקַּרְנַיִם, וְהַטְּלָפַיִם, מִצְטָרְפִין לְטַמֵּא טֻמְאַת אֳכָלִים, אֲבָל לֹא טֻמְאַת נְבֵלוֹת. כַּיּוֹצֵא בוֹ, הַשּׁוֹחֵט בְּהֵמָה טְמֵאָה לְנָכְרִי וּמְפַרְכֶּסֶת, מְטַמְּאָה טֻמְאַת אֳכָלִין, אֲבָל לֹא טֻמְאַת נְבֵלוֹת, עַד שֶׁתָּמוּת אוֹ עַד שֶׁיַּתִּיז אֶת רֹאשָׁהּ. רִבָּה לְטַמֵּא טֻמְאַת אֳכָלִין מִמַּה שֶׁרִבָּה לְטַמֵּא טֻמְאַת נְבֵלוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הָאֱלָל הַמְכֻנָּס, אִם יֶשׁ בּוֹ כַזַּיִת בְּמָקוֹם אֶחָד, חַיָּב עָלָיו:

Кожа [убитого животного], бульон, мясо, растворенное при кипячении, то, что прилипает к дну кастрюли, фрагменты мяса, прилипшие к коже при удалении из животного, кости [содержащие костный мозг], сухожилия, рога и копыта вычисляются вместе, чтобы сформировать [с пищевым веществом или мясом в них] количество яйцеклеток, когда они подвержены сокращению и сообщают загрязнение другим съедобным, но не загрязнение Небелы. Таким образом, также, если человек убивает нечистого животного для язычника, он загрязняет пищу, когда борется, но он не сообщает о загрязнении мертвого тела до тех пор, пока жизнь не исчезнет, ​​или, если его голова была довольно отрублена. Следовательно, существует больше случаев, когда пищевое загрязнение сокращается, чем в случае загрязнения Небелой. Р. Иегуда говорит в отношении фрагментов мяса, прилипших к коже: «Если какое-либо из них, если их вычислить вместе, имеет размер оливы в каком-либо одном месте, то возникает вина».

Изучите талмуд к Хулин 9:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.