שָׁחַט יִשְׂרָאֵל וְקִבֵּל הַכֹּהֵן, נוֹתְנוֹ לַחֲבֵרוֹ וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, וּמְקַבֵּל אֶת הַמָּלֵא וּמַחֲזִיר אֶת הָרֵיקָן. כֹּהֵן הַקָּרוֹב אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ זוֹרְקוֹ זְרִיקָה אַחַת כְּנֶגֶד הַיְסוֹד:
Если израильтянин зарезал (Песах) [если он хочет, он может, шехиту не священника, являющегося кашером со всеми пожертвованиями], и священник получил его, он передает его своему соседу, [поскольку они стояли в ряд], и его сосед к его соседу ["Множество людей - слава Короля"]. И он получает полный [от дающего сначала] и [потом] возвращает пустой. [Но не в обратном порядке; но как только он распространяет его (полный) на него, он должен получить его, поскольку «мицвот не должен быть пройден».] Cohein, ближайший к алтарю, дает ему один бросок [с самим сосудом, не опрыскивая его с его пальцем (единственное предложение, требующее, чтобы это было жертвоприношением за грех, относительно которого написано: «с его пальцем»)] обращено к основанию [то есть, по сторонам алтаря выше основания. Он бросает его в перпендикуляр алтаря, и он спускается к основанию. «лицом к основанию» говорится в свете того факта, что основание окружает не весь алтарь, а только север и запад, и «поглощает» локоть юга и востока, как объяснено в Миддоте.]
Tosefta Pesachim
The first Passover was [divided] among three groups (כתות not בתים, see GR"A and Pes. 5:7) and the second Passover was not [divided] among three groups. A Tamid sacrifice would be slaughtered in the evening, he (i.e., the Kohen) would burn the incense, and he would tend to the candles [of the menorah]. He would come to where the Passover offering was located, and he would cut it open and take out its sacrificial portions, even four or five [offerings at a time]. He would put them on a tray and burn them on top of the Altar. And on the Sabbath he would keep the carcass "dressed" (i.e., not flayed) and leave it and go out. Rabbi Yishmael bar Rabbi Yochanan ben Berokah says, [if] the fourteenth [of Nissan] fell on the Sabbath, he would not flay [the carcass] except until the place of the waving (i.e., the breast and thigh, see Men. 62a:1). [If] the Kohen who was to offer [the sacrifice] on the Altar would pour out [the blood] in a single pouring against the base [of the Altar], it would be disqualified. The Levites would stand on their platform and finished the Hallel in song. If they finished it, they would repeat it, and if they repeated it, they would repeat it a third time, although [in actuality] they never repeated it a third time in all their days. Said Rabbi Yehuda -- "in all their days" -- [indeed,] the third [and last] group never reached to "I love the Lord, for He hears" (Ps. 116:1), because the people were few and they would call it the "lazy group."
Ask RabbiBookmarkShareCopy
