Related%20passage к Иевамот 5:6

חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר, נָתַן גֵּט וּבָעַל, אוֹ בָעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר, וְנָתַן גֵּט וְחָלַץ, אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְלוּם, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף. וְהַבְּעִילָה, בִּזְמַן שֶׁהִיא בַתְּחִלָּה, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם. בָּאֶמְצַע וּבַסּוֹף, יֵשׁ אַחֲרֶיהָ כְלוּם. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אַחַת בְּעִילָה וְאַחַת חֲלִיצָה, בֵּין בַּתְּחִלָּה, בֵּין בָּאֶמְצַע, בֵּין בַּסּוֹף, אֵין אַחֲרֶיהָ כְלוּם:

Если он дал ей chalitzah и сделал ma'amar, или (если он дал ей chalitzah и затем) дал ей получить или сожительствовал с ней, или если он сожительствовал с ней и дал ей ma'amar, или (если он сожительствовал с ней), а затем дал ей получить или chalitzah —после чалицы ничего нет [Это относится к одному йавам и одному йевамам. И хотя об этом было сказано выше (5: 3), здесь это повторяется из-за того, что следует, где проводится различие между сожительством и чалицей. Ибо с чалицами, будь то в начале, в середине или в конце, нет ничего после него, тогда как в случае сожительства нет ничего после него, только когда оно приходит в начале. И это также вводит спор между Р. Нехемия и раввинами.]—будь то в начале или в середине, [как, когда он дал один и чалицу другому, а затем совершил маамар во втором или первом; Маамар бесполезен, и получить его не требуется], или в конце концов. [Если он дал chalitzah после ma'amar или get, после этого ничего не происходит, и это - истинная chalitzah. И если после этого он сделал маамар, то после него ничего не требуется. Ибо чалица представляет собой развод, хотя это будет неполноценная чалица.] И сожительство—когда это происходит в начале, после этого ничего не происходит. В середине [как, когда он дал один, сожительствовал с другим и дал маамар третьему, он запрещен ее (третьему) роду], и в конце концов, после этого что-то есть. [Если он дал добро одному, а маамар другому, и сожительствовал с третьим, то ибумная связь все еще имеет место после этого сожительства; и чтобы отослать ее, требуется чалица, а этого недостаточно.] Р. Нехемия говорит: и сожительство, и чалица—как в начале, в середине, так и в конце, после него ничего нет [и она выходит с гелием, без чалицы. И если он обручает другого после сожительства, его поступок не имеет смысла.]

Изучите related%20passage к Иевамот 5:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.