Справочник к Трумо́т 5:4

סְאָה תְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה סְאָה תְרוּמָה טְהוֹרָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִים, וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, הוֹאִיל וּטְהוֹרָה אֲסוּרָה לְזָרִים וּטְמֵאָה אֲסוּרָה לְכֹהֲנִים, מַה טְּהוֹרָה עוֹלָה, אַף טְמֵאָה תַּעֲלֶה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, לֹא, אִם הֶעֱלוּ הַחֻלִּין הַקַּלִּין הַמֻּתָּרִין לְזָרִים אֶת הַטְּהוֹרָה, תַּעֲלֶה תְרוּמָה הַחֲמוּרָה הָאֲסוּרָה לְזָרִים אֶת הַטְּמֵאָה. לְאַחַר שֶׁהוֹדוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תֵּרוֹם וְתִשָּׂרֵף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אָבְדָה בְמִעוּטָהּ:

Если Сеа нечистого Терума попал в сотню Сеа чистого Терума : Бейт-Шаммай запрещает, а Бейт-Гилель разрешает. Бейт Гилель сказал Бейт-Шаммай: поскольку чистый [ Терума ] запрещен не священникам, а нечистый [ Терума запрещен] священникам, то так же, как может быть воспитан чистый [ Терума ], так и нечистый [ Терума ] может быть воспитан. , Бейт Шаммай ответила им: нет! Если снисходительный Чулин , который разрешен не священникам, может позволить нам воспитывать чистый [ Терума, который упал в него], то строгий Терума , который запрещен не священникам, позволяет нам воспитывать нечистого [ Терума, который упал в Это]? После того, как они согласились, раввин Элиэзер сказал: его следует отложить в сторону Терумы и сжечь. Но Мудрецы говорят: он исчез из-за того, что он был второстепенным [частью смеси].

Изучите справочник к Трумо́т 5:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.