Справочник к Назир 6:5

שְׁלשָׁה מִינִין אֲסוּרִין בַּנָּזִיר, הַטֻּמְאָה וְהַתִּגְלַחַת וְהַיּוֹצֵא מִן הַגָּפֶן. חֹמֶר בַּטֻּמְאָה וּבַתִּגְלַחַת מִבַּיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן, שֶׁהַטֻּמְאָה וְהַתִּגְלַחַת סוֹתְרִין, וְהַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן אֵינוֹ סוֹתֵר. חֹמֶר בַּיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן מִבַּטֻּמְאָה וּבַתִּגְלַחַת, שֶׁהַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן לֹא הֻתַּר מִכְּלָלוֹ, וְטֻמְאָה וְתִגְלַחַת הֻתְּרוּ מִכְּלָלָן בְּתִגְלַחַת מִצְוָה וּבְמֵת מִצְוָה. וְחֹמֶר בַּטֻּמְאָה מִבַּתִּגְלַחַת, שֶׁהַטֻּמְאָה סוֹתֶרֶת אֶת הַכֹּל וְחַיָּבִין עָלֶיהָ קָרְבָּן, וְתִגְלַחַת אֵינָהּ סוֹתֶרֶת אֶלָּא שְׁלשִׁים יוֹם וְאֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ קָרְבָּן:

Нацистам запрещены три вещи: нечистота, бритье и то, что исходит от виноградной лозы. Строгость нечистоты по отношению к бритью и тому, что исходит от виноградной лозы: нечистота и смещение для бритья [написано в отношении нечистоты (Числа 6:12): «И отпадут первые дни»; и бритье смещается до тридцати, написано (там же 5): «пусть волосы прорастут прядь», что не получается менее чем за тридцать дней.] Строгость того, что исходит от лозы из-за нечистоты и бритья: Что исходит от лозы— ничто в его классе не было разрешено, [например, пить вино мицвы, ибо мы говорим (там же 3): «От вина и крепкого напитка он отделится») — запрещать вино мицвы так же, как обычное вино.] Но нечистота и бритье — что-то в их классе было разрешено, с бритьем мицвы и с мет-мицвой (покойник, которому некому похоронить его) [(допущение нечистоты для мет-мицвы (там же 7): «Для его отца» и его мать ... он не станет нечистым " —Для своего отца он может не стать нечистым, но он станет нечистым для мет-мицвы. И бритье для нациста, который стал прокаженным—положительная заповедь (Левит 14: 9): «И он побреет все волосы», идущая и отодвигающая отрицательную заповедь (Числа 5): «Лезвие не пройдет над его головой».] И жестокость нечистоты по бритью. Потому что нечистота компенсирует целое (назиритизм) и обязывает приносить жертву, тогда как бритье компенсирует только тридцать дней и не обязывает приносить жертву.

Изучите справочник к Назир 6:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.